17/08/2026
Hello 👋🏿,
Comment allez-vous aujourd'hui ☺️?
Qui portait le wax dans les années 60-70 ?
Celles qui se sont rebellées. Celles qui ont milité pour les indépendances. Celles qui ont écrit des discours anticoloniaux. Celles qui ont été respectées, reconnues, exilées, ou encore les commerçantes florissantes.
Elles ont porté ce tissu comme une victoire sur les privations, les humiliations. Il a été utilisé, comme certaines utilisent un Hermès ou un Chanel, comme une manière d'affirmer une réussite personnelle ou familiale, de signifier qu'on appartenait au clan des pionnières.
Elles n'ont pas formulé l'évidence : « Le wax n'est pas africain » ; parce que c'était écrit sur le tissu. Pour elles, c'était su. C'était acquis.
Alors elles n'ont pas raconté. Elles devaient transmettre de nouveaux codes à leurs filles, vivant hors du pays, plutôt que ce qui avait fait leur gloire, leur style, leur histoire. Celles qui ont été tellement blessées qu'elles ont fini par se taire.
Aujourd'hui, leur descendance découvre l'histoire du wax sur les réseaux sociaux et est en colère.
Cette colère mérite une conversation, des faits, de la nuance, des créateurs de valeur qui agissent.
Parlons-en le 2 octobre au 25hours Hotel Terminus Nord Paris. Comment participer ? Toutes les informations à venir
Venez débattre, écouter, comprendre ce textile qui traverse nos mémoires, nos garde-robes et nos identités.
