Pelusitas de Lili sueños Tejidos a Mano

20/03/2026

08/03/2026

El 8 de marzo no es un convivio.
No es un día para pretender que todas somos amigas, ni para sonreír bonito en una foto morada.

Las mujeres no siempre estamos de acuerdo.
Discutimos.
Nos incomodamos.
Nos exigimos.
Porque los derechos no nacen de la armonía perfecta…
nacen de cuestionar lo que durante años se quiso normalizar.
A veces esa lucha se escucha en las calles.
Y otras veces se vive en silencio, en lo cotidiano.
En el trabajo que hacemos.
En el valor que defendemos.
En los espacios que poco a poco hemos ido abriendo.
También estamos las tejedoras.
Las que tomamos un hilo y lo convertimos en algo más que un objeto.
En tiempo.
En paciencia.
En historia.
Las que conocemos bien esa frase que tantas veces aparece:
“¿por qué tan caro?”
Como si el trabajo hecho por manos de mujer tuviera que ser pequeño también en su valor.
Pero cada puntada guarda algo.
Horas de vida.
Aprendizajes.
Errores y comienzos de nuevo.
Y también resistencia.
Porque crear con las manos, sostener proyectos, levantar ideas y comunidades…
también es una forma de permanecer.
De no desaparecer.
Tal vez por eso el tejido se parece tanto a nosotras.
A veces se enreda.
A veces toca deshacer y empezar otra vez.
Pero seguimos.
Puntada a puntada.
Por eso el 8M no es celebración.
Es memoria.
Es conciencia.
Es recordarnos por qué seguimos aquí.
Creando.
Resistiendo.
Tejiendo nuestro lugar en el mundo.
🧶💜

28/02/2026

🙈

28/02/2026

De niña me quedaba encandilada mirando a mi querida María hacer ganchillo. El aleteo preciso de las manos, la escritura invisible de la aguja en renglones de hilo.

«Durante milenios, las mujeres se han reunido para hilar, tejer y coser juntas. El trabajo de las mujeres en gran parte ha consistido en la producción de bienes perecederos, sobre todo alimentos y prendas de vestir. Por lo general, los estudiosos del pasado han dejado de lado esta historia por considerar que no es posible reconstruirla. Nosotras necesitamos evocar esa historia propia. Se ha conservado una considerable cantidad de datos sobre nuestras antecesoras, sus trabajos y su lugar en la sociedad de los primeros tiempos, si sabemos buscarlos. Lejos de ser monótona y necesitar enfoques fantasiosos para realzar su interés, esta realidad supera a la ficción y constituye por sí sola un relato fascinante».

✒️ Elizabeth Wayland Barber, «Los trabajos de las mujeres. Mujeres, telas y sociedad en la Antigüedad».
Traducción de Mireia Bofill Abelló


Mural de Laura Merayo en Villaherreros (Palencia)

30/01/2026

El crochet no nació para verse “bonito”

Nació para incomodar al lujo, copiarlo… y hacerlo mejor con menos.

Un gancho.
Hilo sencillo.
Cero validación.

En el siglo XIX, los encajes eran símbolo de lujo. Encaje veneciano, encaje de Bruselas… carísimos, exclusivos y reservados para quien podía pagarlos.
Pero la mayoría no podía.

Durante la Gran Hambruna en Irlanda (1845–1852), muchas familias se quedaron sin absolutamente nada.

Las mujeres, con lo poco que tenían —hilo sencillo y un solo gancho— empezaron a imitar esos encajes lujosos que solo veía la aristocracia.

Así nació el Irish Crochet Lace.

¿El objetivo? Sobrevivir.
¿El resultado? Piezas tan bien logradas que era casi imposible distinguirlas de los encajes hechos con bolillos.

Esos trabajos viajaron a Inglaterra, Francia y Estados Unidos y se vendían como arte.
El crochet no era hobby… era sustento.

Y ojo con Francia 👀

A finales del siglo XIX, el crochet se adoptó sin pena como una forma consciente de recrear el lujo: más rápido, más accesible, más flexible.

No se escondía que era crochet. Se celebraba.
Por eso el crochet es así:

✨ elegante por lo que logra
✊ rebelde por cómo nació

Tomó algo exclusivo, lo reinterpretó y lo puso al alcance de más manos.

Así que no… el crochet nunca fue “menos que”. Siempre fue inteligente, valiente y creativo.

Y sí… desde siempre ha sido un acto silencioso de resistencia 🧶💛

12/01/2026

26/12/2025

Feliz navidad a cada uno de nuestros seguidores.

13/11/2025