北國建築師的物語 Architect's Narrative from the Great White North

07/14/2026

我們為位於Aurora的藏傳佛教「大乘創古中心」(TKZL Toronto Thrangu Centre)，以原地設計設計改建擴建方式，在風景悠美的環保限建區，成功依法申請特准建造了一幢，獨立小而美的靈修中心。
主持Lama Tashi 及僧徒結合代表信仰圖騰的手工藝和現代模具化的裝飾配件，配以周遭興建對應的佛塔園景，令我更了解多倫多也曾有「教堂之都」（City of Churches
）的緣由。

多倫多大學地質教授Thomas MacIlwraith 觀察英屬加拿大的安大略省大部份的民間建築式樣，是以代表蘇格蘭及愛爾蘭移民的新教傳統信仰的磚造「原鄉哥德式」（Vernacular Gothic）, 以及盛行於美國新英格蘭的木構「木匠哥德式」(Carpenter Gothic)。

他也說到這些式樣得以在民間流傳，是建立在第一次工業革命後，蒸氣動力使交通運輸物流方便，加上機械製磚標準化的條件下而產生的。

依此而言，這座Lama Tashi 主持及信徒們共同精心打造的修行佛堂，其實也是這條源源不絕的，現代安大略省
原鄉歷史建築脈絡在不同形式表徵下的延續。

07/08/2026

謝謝30多位用心參與「解碼多倫多」主辦的「體驗維多利亞的多倫多」，本季第二次城市導讀行脚活動。

同時也在此謝謝，義務提供這次專業牲的公益活動的幾位多倫多建築師們。

這次是以介紹市中心Dundas & Yonge的周遭的六個景點，建於19世紀中末期的維多利亞時代的現存和已消失的建築物，來共同討論當今的安大略省和多倫多的教育，文化，藝術，博物館，及宗教等重要設施的起源。

這個歷史性源流和事證，也曾經在維多利亞時代，經由本地長老教會的海外宣教士馬偕及吳威亷等人，間接的影響了「福爾摩沙」島上的公共教育制度，文化藝術與建築達70年之久。

06/18/2026

這棟位於「聖彼德堡」（Peterborough）郊區，建築進口上方的山牆中，嵌有石刻標示為1885年建造的「鍚安衛理公會禮拜堂」(Zion Methodist Church 1885），是在南安大略無數傳统城鄉聚落的鄉間道路交口，經常可以見到的早期歐洲不同的基督新教派別移民建立的最標準的社交和信仰的中心。

若能對我們生活的環境和歷史周遭多一點關懷，我們也可以對其他，包括本地人，講出大家都想知道共同關心的事務，增加對生活的共識。

就這座禮拜堂而言，「錫安衛理公會」在1925年間已歸屬於我們較熟悉的「聯合長老教會」。

標準的13"厚度，外觀以順磚形式砌成的紅色磚造承重牆，標準尖栱的的開窗配上白（淡黄）的山牆，枚槐圓窗，和水平飾帶的組合，讓我們可以親眼體驗代表當年代表進步思想的「哥德復興」建築形式。這種安大略省維多利亞時代的原鄉式(Vernacular Gothic「哥德復興式」磚造的特色，明顯的區別美國以「木構哥德」（Carpenter Gothic)，和歐洲古典傳承的「石作哥德」的形式和意涵有很大的差異。

1885年間完成的這座禮拜堂，正巧也是當年仍在台灣4/「長老教會」宣教的「馬偕博士」，於他在淡水的紅磚「牛津學堂」和及「哥德形式」的「偕醫館」建築中，救護當時「中法戰爭」的傷亡人員的情景，可以令人增加一些想像和思考。

06/12/2026

「解碼多倫多」的專業團隊预定於七月初加拿大國慶長假最後一天，特别以市中心區的幾處歷史建築為背景，來敘述和「體驗維多利亞時代的多倫多」的一項城市知性導覽節目。

大家可曾想過眾所周知的「皇家博物館」，「安省藝術館」，r公共教育局」，和「安大略藝術學院」等機構是如何產生的呢？

是否也了解，現在「多倫多都會大學」的校區，曾經與太平洋另一端的「福爾摩沙」建立過一段加拿大的「維多利亞」同步的交流和連結？

歡迎大家參加這項導覽節目！

In order to celebrate the Canada Day, Decoding Toronto will hold a special knowledge urban stroll on the last day of the long weekend on Sunday,July 5, 2026.

The stroll will be guided by our professional team members, to narrate how the Canadian Victorian Era shaped the culture, politics, and education systems of contemporary Toronto.

Ever wonder how the ROM, AGO, OCAD, or TDSB were established?

Or how the current campus of Toronto Metropolitan University once played meaning role to the dialog with Far Formosa?

Welcome to join the knowledge urban stroll event!

報名登紀網址/Registration：
https://www.showpass.com/experiencing-victorian-toronto/
詢問電話/Inguiry：
Tel. 416-805-2353?

Decoding Toronto Canada Day Special Knowledge Urban Stroll People and Places that shaped the Culture, Politics, and Education of Old Toronto, and of Far Formosa in the era. The knowledge stroll will narrate the now disappeared Toronto Normal School inside TMU, Rebel Mayor Mackenzie House, St. Michae...

06/08/2026

「多倫多大學」源於1827年英國國會立法授權Upper Canada的 主教John Strachan，在加拿大英屬殖民地的「約克鎮」建立一所為教育及宣導「英格蘭聖公會」教義的「國王學院」（King's College)。

然而，由蘇格蘭和英格蘭裔基督新教移民為主的多倫多市民，則堅持反對知識和教育被宗教性神聖化，反而決定在1856年建造了加拿大這塊殖民地上，第一所完全世俗化的公立「大學學院」(University College)。

「大學學院」的建築形式也因此以當時更能代表進步的自由，平等，具半圓栱特徵的「仿羅馬復興式樣」(Romanesque Revival)，來挑戰强調崇尚皇權神懽，以尖栱為主的「哥德復興式」（Gothic Revival）建築式樣。

多倫多是英國長達63年的「維多利亞王朝」的「皇后城」(Queen City)，更因為以基督教和天主教不同信仰者衆，而建立眾多的教堂建築，而被
稱為「教堂之都」(City of Churches).

這也是為何在1890後的「維多利亞」後期陸續加盟的大學學院，除了提供為俗世教育求知的建築園區裹，仍就保留了代表各自信仰理念的禮拜堂和教堂的原因。

走覽其他在「維多利亞」時期加盟於大學校區的「聖麥可學院」St.Michael College)，「維多利亞學院」（Victoria College），「三一學院」(Trinity College)，以及「諾克斯學院」(Knox College)，等各別校區的不同建築特色，也會增加大家對「天主教」(Catholics)，「衛理公會」(Methodist)，「聖三一教會」（Holy Trinity)，以及「長老教會」(Presbyterian)等信仰所期望傳達的理念的興趣。

具有長久歷史的「多倫多大學」，反應的正是加拿大和「多倫多」成長歷史的縮影。

幾位參加導讀的華人朋友提到在中國最有名的加拿大是「白求恩」醫師，曾經也是「多倫多大學」第一位因發現胰島素而成為諾貝爾得獎人Fred Banting的同學。

我也順便提到台灣人最欽佩的加拿大人，是「馬偕」宣教師及「吳威廉」牧師等人，也都曾經在我們剛剛才走過的校園中渡過他們學習的過程。

一個高度包容的大學，造就高度國際化的城市和國家，可以縮短大家互相認知的差異。

05/21/2026

由「解碼多倫多」(Decoding Toronto)專業團隊制作，2026年的首度城市知性走讀節目，將訂於在六月六日星期六上午，以介紹「多倫多大學」Downtown校區內不同的學院的建築歷史式樣和表徵所代表的意涵，以及過去大學各學院成立的原始宗旨和後來的挑戰，作為話题的導讀活動。

有興趣參加者，請掃描本節目內容中的QR Code條碼直接網上註册登記， 或使用以下的 Link https://www.showpass.com/knowledge-stroll-of-u-of-t......
詢問電話：416-805-2353

名額有限，報名從速。

05/13/2026

台灣淡水「滬尾偕醫館」，是加拿大宣教師馬偕博士在1879年親自設計監造的主要建築之一。

他除了為台灣建立了第一座西式醫院外，也可能同時為台灣建造了
一棟19世紀後期盛行在英國和加拿大，代表進步思想的「維多利亞的羅馬復興樣式」的建築（Victorian Romanesque Revival Style）的建築理念。

醫館進口的寬闊的弧拱，伴以二對垂直感的半圓拱窗，在門窗之上的門頂横檔則以曲綫木雕模仿「仿哥德復興式」（Gothic Revival）中常有的花紋窗飾(Tracery)等，都是形塑當代西方「仿羅馬式樣」的元素。

現今在多倫多市區，仍然可以於同時期興建的歷史性工商？用途建築的外觀，看到以磚石砌造，以羅馬式半圆為主的拱窗雕飾，強調新基督教的自由進步開放理念，與以尖拱為主要形式的「哥德復興式樣」所代表保守價值的「安格魯基督教」。

若觀察馬偕博士曾受教於「多倫多大學」在1856年所興建的「大學學院」（University College)，也同樣是由更細緻優美的「羅馬復興式樣」石雕窗飾，來呈現對凡世自由的理念。

解柝馬偕博士設計的「滬尾偕醫館」形式後的背景，可以了解台灣曾經在清末日治之初，已存在與西方同步的建築形式所進步理念。

05/05/2026

這座位於1087 Queen Street West 的「Toronto West YMCA」，是1880-1900年間的「維多利亞時代」，多倫多最盛行的「安妮皇后復興建築式樣」（Queen Anne Revival）的最佳範例。

宣教士馬偕和隨行夫人等，曾在公元1894年二月第二度返回加拿大述職時，就在這間會堂大廳對超過1200位多倫多聽眾，以近2小時演講介紹他當時所看到的「福爾摩沙」的風土和人民。

這個建築式樣是將多倫多常見以紅磚為主的「哥德復興式樣」，更自由的加入角樓，圓拱，凸窗，不同顏巴的黄白飾帶，和窗框等處理方式，來增加俗世的華麗和高貴感。

因此多用於當時的城市住宅和工商團體的會所的設計創意考量。

馬偕及繼承他的幾位加拿大宣教師，經歷近六十年，包括曾任日治總督府建築顧問之職，在北台灣建造不少教堂宿舍學校建築，對台灣在清末日治的近代建築發展，必定有其潛在的影響。

同一年代及後來建造的台灣總督府，以及淡水及大稻埕的街屋牌樓雕飾，為何會以加拿大安大略特有紅白磚的折衷式建築，以民間商業會所用途以主的建築式樣，來代表帝國政治象徵？

加拿大教會在「福爾摩沙」的「維多利亞」時期建築的發展歷程及背景，或許存在可以超越以「辰野金吾式樣」的「明治維新」論述外，更值得客觀分析的眾多因素。