ウェブサイトとは何ですか？

https://akichan.vn/, https://akichanjp.net/

Akichan - Ấn Phẩm Phật Giáo tại Nhật Bản, 埼玉県東松山市幸町4番9号リモーネ１１７号, Saitama-shi (2026)

13/11/2025

KINH VĂN ĐỀU CÓ CÔNG NĂNG TIÊU TRỪ NGHIỆP CHƯỚNG

Nam thính giả: Thưa Sư phụ, chú Đại Bi có phải cũng có công năng bí mật tiêu trừ nghiệp chướng không? Có một số đồng tu mỗi ngày trì tụng Chú Đại Bi 108 biến hoặc nhiều hơn, cảm thấy vô cùng pháp hỷ, tinh thần rất phấn chấn. Xin Sư phụ khai thị.
Sư phụ : Chú Đại Bi… thực ra bất kỳ kinh văn nào cũng đều có hiệu quả tiêu trừ nghiệp chướng đối với những bất ổn về thân thể hoặc gánh nặng tinh thần. Con nghĩ xem, trong chú Đại Bi đều là danh hiệu của các vị Bồ Tát, nếu bạn thành tâm trì niệm danh hiệu của các Ngài, con ngày ngày cầu khẩn các Ngài, các Ngài lẽ nào không giúp con sao? Giờ hiểu chưa?
(Dạ hiểu rồi ạ!)
Con ngày ngày niệm “A Di Đà Phật”, A Di Đà Phật chẳng phải sẽ phóng quang tiếp dẫn con vãng sanh sao? Đạo lý là như vậy đó.
Con ngày ngày cầu Quán Thế Âm Bồ Tát, trong chú Đại Bi có vô số Bồ Tát hiển hiện, con thử nghĩ xem đủ loại Bồ Tát đều có, lẽ nào các Ngài không giúp con tiêu nghiệp sao?!
Lại còn tăng thêm sức mạnh nữa, nói không hay lắm thì thực ra mỗi vị Bồ Tát ban cho con một loại năng lượng khác nhau. Nói theo ngôn ngữ hiện đại, giống như con cần bổ sung đủ loại dinh dưỡng – vitamin A, B, C, D… phải bổ sung đầy đủ tất cả các loại vitamin thì cơ thể mới khỏe mạnh được. Nếu con cầu được sự gia trì của tất cả các vị Bồ Tát, thì đương nhiên con sẽ nhận được trọn vẹn năng lượng từ chú Đại Bi!
(Giống như 88 vị Phật trong Lễ Phật Sám Hối Văn, mỗi vị đều giúp con tiêu nghiệp)
Đúng vậy, đúng vậy! Thực ra Thất Phật Diệt Tội Chân ngôn tiêu trừ nghiệp chướng nhờ năng lượng của 7 vị Bồ Tát chủ quản việc tiêu nghiệp. Còn Lễ Phật Đại Sám Hối Văn là con đảnh lễ tất cả chư Phật, Bồ Tát từ trên trời đến dưới đất, thành tâm thưa: "Con xin sám hối việc này, tất cả chư Phật đều chứng minh, con ăn năn và nguyện không tái phạm". Khi tất cả các Ngài đều tha thứ, nghiệp đó mới thật sự hóa giải!
Giống như con xin lỗi sếp: "Thưa lãnh đạo, con xin lỗi!", nhưng nếu người bị hại vẫn còn giận, không chịu bỏ qua, thì việc này sao qua được? Hiểu đạo lý chưa?
(Dạ con hiểu rồi, cảm ơn Sư phụ từ bi khai thị!)
Wenda20151204 30:57
经文都具有消业障的功能
男听众：师父，大悲咒是否具有秘密消业障的功能？有数名同修每天念大悲咒108遍甚至以上，感觉非常非常法喜，非常非常有精神。请师父开示一下。
台长答：大悲咒……实际上任何经文对其他一些身体上的不好或者精神上的负担，都有消业的效果的。因为你想想看，大悲咒里面都是菩萨的名字，每位菩萨的名号你好好地念，你说你天天求人家，人家会不帮你忙吗？现在明白了吧？（明白了）你天天叫阿弥陀佛，阿弥陀佛不是下来就把你带上去了？是这个道理啊。
你天天求观世音菩萨，大悲咒里边这么多的菩萨显化，你说说看里边什么样的菩萨都有，他怎么不帮你消业啊？！又增加力量，讲得不好听一点，其实就是每位菩萨给你的能量体不一样，用现在的话说，这个营养、那个营养你要补充，你必须要全方位地补充，维他命A、B、C、D……你所有的维他命全部都要补充，那你这个人才有力量。你所有的菩萨都求到了，那当然这个大悲咒里边的能量体你就完全就得到了
（类似于礼佛大忏悔文里的八十八佛一样，各位佛帮你消业）
对啊，对啊！实际七佛灭罪真言，它消的能量是……这七位菩萨是主管消业的，但是礼佛大忏悔文从天上到地下所有的菩萨全部拜到了，“为了这件事情我忏悔了，所有的菩萨都听到了，我现在忏悔，我再也不做了”，所有的菩萨都原谅你了，你说这个事情不就真的过了吗？你就是跟领导讲“领导，对不起啊！”那人家当事人还气不过，人家就不原谅你，你这事情能过吗？道理听得懂了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示）

08/11/2025

🪷HIỂU ĐÚNG VỀ SỰ LINH ỨNG CỦA VIỆC CẦU NGUYỆN QUAN THẾ ÂM BỒ TÁT

🌤️🌤️🌤️🌤️🌤️🌤️
Shuohua20130215 19:16

❓Khán giả nữ: Dạ Thưa Đài Trưởng, Bồ Tát Quán Thế Âm đã nguyện đáp ứng mọi lời cầu nguyện của chúng sinh. Phải chăng điều này có nghĩa là khi một người gặp biến cố khủng hoảng, việc cầu xin sự giúp đỡ của Ngài đều có thể tạm thời thay đổi nghiệp duyên của người đó và luật nhân quả? Liệu cuối cùng cá nhân đó có còn phải đối mặt với những hậu quả nghiệp báo liên quan không?

🙏 Đài Trưởng đáp: Khi một người sắp phải đối mặt với quả báo của mình, việc cầu nguyện tới Quán Thế Âm Bồ Tát tự khắc sẽ tạo ra được những phước báu. Tích lũy những phước báu như vậy theo thời gian sẽ dẫn đến kết quả tích cực. Bồ Tát Quán Thế Âm vô cùng nhân hậu và từ bi nên mới có thể phát ra những lời nguyện mạnh mẽ như vậy. Chỉ có Bồ Tát mới có thể có năng lực và thần thông mới có thể làm được chuyện đó.

Nếu như con đang đau khổ và nhận được sự gia trì của Bồ Tát, liệu rằng con sẽ hoàn toàn thoát khỏi đau khổ? Không, không phải vậy. Những phước lành từ Bồ Tát Quan Âm là cụ thể dành cho những tình huống nhất định. Ví dụ, nếu như con bị bệnh nặng và cầu cứu Ngài thì sẽ một bác sĩ giỏi đến chữa trị cho con mặc dù cho họ đang có những kế hoạch nghỉ phép. Nhờ vậy mà con có thể khỏi bệnh.

Những phần thưởng may mắn mà con nhận được đều mang tính chất này. Quán Thế Âm Bồ Tát không trực tiếp chữa lành vết thương cho con; làm như vậy sẽ can thiệp vào luật nhân quả. (Nó tương tự như phương pháp xoa bóp trị liệu; mặc dù có thể cảm nhận được sự thoải mái ngay lập tức nhưng vẫn cần phải phụ thuộc vào nỗ lực của bản thân để hồi phục tối đa.) Đúng vậy, con phải gánh chịu kết quả nghiệp báo của mình. (Cho nên, một phần nhờ nỗ lực niệm danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát mà họ tích lũy phúc báo, một phần do lòng từ bi mà Quan Thế Âm Bồ Tát đã phù hộ cho họ phải không ạ?) Đúng, nhưng nói chung họ cũng phải có lòng từ bi để Bồ Tát đáp lời cầu nguyện của họ. Ngay cả khi kẻ ác cầu nguyện Quan Thế Âm Bồ Tát, lời cầu nguyện của họ có thể không được đáp lại. Điều này không phải vì Bồ Tát không sẵn lòng giúp đỡ. Nói một cách đúng hơn, là do chính nghiệp chướng nặng nề của cá nhân đã ngăn cản lời cầu nguyện của họ đến được với Bồ Tát.

🙏🙏🙏 Trong quá trình Hoằng Pháp , con có gì sai sót. Không Đúng Lý Đúng Pháp . Con xin Chư Phật , Chư Bồ Tát , Chư Thần Hộ Pháp , Từ Bi tha thứ cho con.

06/11/2025

🪷Khi niệm kinh nên niệm ra tiếng hay niệm thầm?

🔘Hỏi: Đồng tu nằm mơ, thấy cùng với 2 đồng tu khác buổi tối khi về nhà, phải đi qua một đoạn đường đèo, sau đó khi 3 người đang đi trong núi, thì bị mắc kẹt và không thể tiến về phía trước. Đồng tu cảm thấy có rất nhiều vong linh đang quấy nhiễu lưng của họ, liền niệm thầm Chú đại bi, nhưng vong linh vẫn không chịu rời đi.

Sau đó, liền dùng khoang cộng hưởng để niệm Kinh thành tiếng, vừa niệm ra tiếng thì từng vong linh liền rời khỏi. Xin hỏi sư phụ, công lực của niệm thầm Kinh và niệm ra tiếng có phải hoàn toàn không giống nhau?

📮Sư phụ đáp: Tất nhiên. Nếu như con có thể “ Om” lên--- thì âm thanh này sẽ rất vang dội. Trong Phật giáo Tây tạng tiếng kèn cũng được được thổi cộng hưởng “Om”.

( Đúng vậy. Sư phụ niệm nghe rất hay. Chúng con niệm Kinh ở nhà thì sẽ trong tình huống không làm phiền người khác, có phải nên niệm ra tiếng sẽ tốt hơn không, chất lượng niệm sẽ tốt hơn không?)

Niệm ra tiếng sẽ tổn khí, niệm không ra tiếng trong thời gian dài sẽ tổn huyết. Miệng nhấp nháy, niệm ra âm thanh nhỏ là tốt nhất
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

🪷Vì sao khi niệm kinh cần phải cử động miệng
Wenda20151225 01:17:05

🔘Thính giả nữ: Trong một đoạn ghi âm của chương trình, Sư phụ có giảng rằng khi niệm Kinh nếu không thể phát ra tiếng, thì ít nhất cũng phải cử động miệng. Có phải là vì khi cử động miệng, mình sẽ biết rõ mình đang làm gì, từ đó nâng cao được giác tính phải không ạ?

📮Sư phụ đáp: Chỉ cần miệng cử động, thì toàn bộ hệ thần kinh trên cơ thể cũng sẽ hoạt động. Cho nên tại sao đôi lúc Thầy bảo các con nhai một chút gì đó, là để đầu óc trở nên minh mẫn hơn - con có để ý thấy nhiều người phương Tây thích nhai kẹo cao su không? Việc nhai kẹo cho thấy dây thần kinh não đang vận hành. Nhưng nếu nhai quá nhiều thì ngược lại sẽ làm cho thần kinh bị tê liệt.

Khi niệm Kinh, nếu miệng cử động thì cả khí và huyết trong cơ thể cũng cùng lúc vận hành. Nếu không cử động miệng, chỉ niệm thầm trong tâm thì chỉ là huyết đang vận hành, còn khí thì không. Vì vậy muốn cho khí huyết cùng lúc lưu thông, thì phải cử động miệng, như thế mới có thể khai thông kinh mạch. Con hiểu chưa?

(Hiểu rồi ạ, miệng nhất định phải động, nhưng không được động quá nhiều.)
Ừ. (Cảm ân Sư phụ khai thị.)

wenda20151225 01:17:05

为什么念经嘴巴要动
女听众：节目录音中师父讲，念经如果不能出声，至少嘴巴要动，这是不是因为嘴巴动，能够让自己知道自己在做什么，提高觉性？
台长答：嘴巴一动，你全身的神经都在动，所以为什么有时候叫你们嚼一点东西，脑子会灵啊，你去看看为什么很多西方人喜欢嚼口香糖啊？嚼口香糖就是说明他的脑神经在活动，但是嚼得太多了，脑神经就麻木了。念经的时候嘴巴动的话，里面气和血都在动，如果嘴巴不动就是心里在念，那就是动血，所以气血要一起动，那这个人的气脉才会打通。Do you understand？（明白了，嘴巴一定要动的，但是不能动得太多）嗯（感恩师父开示）

Wenda20201018 01:04:14 用共鸣腔念经的功力强；平时念经出一点点声音最好
女听众：同修梦到和另外两个同修晚上回家，要经过一条山路，然后三个人在山路里走的时候被困住不能前行。同修感觉很多灵性在弄他的腰，他就默念大悲咒，但灵性还是不走。后来他就用共鸣腔念出声音，一念出声音灵性就马上一个一个地弹开了。请问师父，念出声和默念的功力是不是完全不一样？�台长答：那当然。你要是能够“嗡--”这种，声音多洪亮。藏传佛教里吹的那种喇叭，就这种共鸣“嗡--”（对的，师父念得很好听。我们在家念经，在不打扰他人的情况下，是不是念出声音会比较好一点，质量会更好？）念出声音多了，就是伤气；不念出声音，时间太长了，伤血。嘴巴动，出一点点声音最好。

29/08/2025

📿 5 Cách Định Tâm Đức Phật Dạy Trong Kinh Lăng Nghiêm – hành trang không thể thiếu cho người học đạo.

Trong Kinh Thủ Lăng Nghiêm, Đức Phật dạy rằng: Tâm chúng sinh vốn thanh tịnh, nhưng vì chạy theo sáu trần mà khởi vọng niệm, tạo nghiệp và trôi lăn trong luân hồi.

Muốn an định, không thể chỉ cố gắng “giữ cho tâm yên”, mà cần thấy rõ nơi vọng khởi, rồi quán chiếu đúng pháp – từ đó, vọng tự lặng, trí tự sáng, đạo tự hiện bày.

Tu hành không chỉ là phát tâm tinh tấn, mà còn cần hiểu tâm, biết mình đang lạc vào loại vọng nào, và chọn đúng pháp quán để đối trị. Như người bệnh, không thể dùng thuốc tùy tiện – mà phải tìm đúng nguyên nhân thì mới có thể chữa lành thật sự.

Bộ ảnh dưới đây được con lược giải từ Kinh Lăng Nghiêm, và trình bày lại bằng ngôn ngữ đơn giản, dễ hiểu, gần gũi với người tu hiện đại – từ những đạo hữu sơ cơ cho đến những hành giả lâu năm

🪷 Nguyện ai hữu duyên đọc được, đều biết cách lắng lại nơi chính mình – để mỗi hơi thở, mỗi quán chiếu, là một bước về gần hơn với chân tâm thường trụ.

Nam Mô Lăng Nghiêm Hội Thượng Phật Bồ Tát

01/07/2025

Thực vật nằm ngoài Ngũ Uẩn, linh tính của chúng không có cảm giác gì

Nam thính giả: Vừa rồi có nói về linh hồn trú trong thân thể động vật, vậy nếu một linh hồn trú trong thân thể thực vật, như người ta thường nói "cây cao ba thước có thần linh", thì linh hồn đó có cảm giác hay không?

Đài Trưởng đáp: Thực ra linh tính trên cây không phải là loại linh tính như ở con người, bởi vì linh tính đó quá lớn, cây cối không chịu nổi. Vì vậy, linh tính của cây thực chất chỉ là linh tính thực vật, mà linh tính thực vật thì nằm ngoài Ngũ Uẩn, hiểu không? (Ồ) Nhiều người thường cãi bướng, dùng lý lẽ sai trái như: "Người ăn chay nói không ăn linh tính động vật, vậy cây cối không có sao? Hoa cỏ, rau củ đều có linh tính, tại sao vẫn ăn?" Đó đều là những lời ngụy biện, và những kẻ nói ra những lời này đều phạm tội, âm phủ lập tức sẽ trừng phạt họ. Con xem đi, nhiều người nói những lời này, chỉ vài ngày sau công việc, sự nghiệp của họ lập tức gặp xui xẻo. Tại sao vậy?

Rất đơn giản, vì những sinh linh nằm ngoài Ngũ Uẩn này không hình thành một linh tính lớn. Nói cách dễ hiểu, linh tính ngoài Ngũ Uẩn thực chất chỉ là linh tính thực vật - cực kỳ nhỏ bé và yếu ớt, thậm chí còn nhỏ hơn cả muỗi hay kiến, nên chúng gần như không có cảm giác. Đó là lý do Đức Phật cho phép chúng ta sử dụng thực vật làm thức ăn. Đây hoàn toàn là hai khái niệm khác biệt.

(Dạ) Nhưng Đức Phật 2500 năm trước đã nhìn thấy trong nước có 84.000 vi sinh vật, vậy theo lý luận này chẳng lẽ chúng ta không được uống nước nữa sao? Bởi vì những vi sinh vật này... Chữ "vi" trong "vi sinh vật" có nghĩa là cực kỳ nhỏ bé, theo thuật ngữ hóa học hiện đại gọi là "hạt vi sinh" cấu thành. Thực chất chúng đã bị phân chia đến mức không còn nhận biết được nữa - đó là những vi sinh vật vô tri, những phân linh không cảm giác, và thực sự chúng không còn được coi là một dạng linh tính nữa.

(Dạ thì ra thế vậy)

Wenda20141010 38:45

植物是五蕴之外，其灵性没什么感觉

男听众：刚刚讲到灵魂待在一个动物的身体里面，那如果一个灵魂待在一个植物里面，我们说“树高三尺有神灵”，那它这个灵魂还有各方面的感觉吗？
�台长答：实际上树上的灵性并不是人间的那种灵性，因为这个灵性太大了，树上根本受不起的。所以树灵它实际上是一个植物之灵性，植物之灵性实际上就是在五蕴之外的，听得懂吗？（哦）很多人跟你们经常狡辩，这种歪理说“你们吃素的人，你们说不吃动物灵性，那我问你，树不是也有吗？

花也有灵性，那青菜萝卜都有灵性，你为什么吃啊？”所以这些都是狡辩，而且这些人只要讲出这些话来他就有罪，地府马上就会给他惩罚的，你去看好了，很多人讲这些话，过两天公司啊什么自己事业就马上倒霉的。为什么呢？

很简单，因为这些五蕴之外的生灵，它不成为一个大的灵性，用简单的话讲，五蕴之外的灵实际上它是一个植物的、非常细小的、非常微弱的一个灵，它甚至比蚊子、蚂蚁还要小，所以它没有太大的感觉。所以这就是菩萨可以给我们吃的植物类的东西。这就完全是两个概念了

（哦）那佛陀在2500年之前看到水中有八万四千个微生物，你说你现在水都不要喝好了！因为这种微生物……什么叫“微”，微生物实际上就是非常非常细小的，用现在的化学讲叫“微生物粒子”所组成的，实际上它已经是分得分灵分灵……已经分不出来了，这个已经是没有感觉的微生物，没有感觉的分灵，实际上它已经不成为一种灵性了（哦）

Wenda20141010 38:45
Nguồn : copy

30/06/2025

Shuohua20160624 00:35
*Chia sẻ cách tìm việc làm tốt băng cách niệm
Chuẩn Đề Thần Chú
- Thính giả nữ: Chào Sư phụ! Trước tiên con xin chia sẻ với Sư phụ một chút vì con lập gia đình vào cuối năm ngoái và chưa có con nên tìm việc làm rất khó. Con đã niệm Chuẩn Đề Thần Chú được khoảng năm tháng và bây giờ con đã tìm được một công việc khá tốt. Làm việc cũng rất thoải mái và con còn có thời gian để có thể niệm kinh. Con vô cùng biết ơn Sư Phụ và Quán Thế Âm Bồ Tát.
I: Đài trưởng: Con nhớ kỹ, những thứ trồng xuống không phải lập tức có thể mọc ra quả được.
Thính giả nữ: Đúng vậy ạ, hơn nữa trước đây có một thời gian vì không tìm được việc làm, tâm trạng con cũng đặc biệt kém, nhưng sau đó cũng tốt, cuối cùng cũng tìm được rồi. Vô cùng biết ơn Quán Thế Âm Bô Tát.
shuohua20160624 00:35
分享念准提神咒找到好工作
女听众：师父您好！首先跟您分享一下，因为去年年底结婚了，是已婚未育，很难找工作。我就一直坚持念准提神咒，大概念了五个月左右的时间，现在找到一份挺好的工作。上班也很舒服，有空可以念经了。
我非常感恩师父，非常感恩观世音菩萨。
台长答：你记住了，种下去的东西不是马上能长出来的（对的，而且之前有段时间我因为一直找不到工作，心情也特别差，不过后面还好，终于找到了。非常感恩观世音菩萨）

🙏🙏🙏Trong quá trình dịch và chia sẻ Pháp, con có gì sai sót. không Đúng Lý Đúng Pháp . Con xin
Chư Phật , Chư Bồ Tát , Chư Thân Hộ Pháp , Từ Bi tha thứ cho con .
NAM MÔ ĐẠI TỪ ĐẠI BI QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT MA HA TÁT🙏
Nguồn : copy

26/06/2025

🪷Ấn Quang Đại Sư nói rằng: "Đoạn khai thị này tinh túy đến tột cùng, nên đọc thuộc lòng".

Mọi thứ khổ lớn nhất của thế gian, chẳng qua là sanh tử. Không liễu sanh tử, thì sanh tử - tử sanh, ra khỏi một bào thai, nhập vào một bào thai khác, vừa bỏ túi da này, liền bám vào túi da khác.Như thế cũng đã khố lăm rồi! Huống hô không thoát khỏi luân hôi, khó tránh đọa lạc vào bụng heo, bụng chó, chỗ nào cũng chui vào, đầu thai làm lừa, làm ngựa.
Cái thân làm người này khó được nhưng lại dễ mất, một ý niệm sai biệt liền đọa vào ba ác đạo (địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh). Tam đồ vô dễ khó ra, thời gian ở địa ngục vừa dài lại khổ vô cùng. Còn súc sanh, "Bảy vị Phật ra đời còn mang thân con kiến.
Tám vạn kiếp sau chưa thoát khỏi thân bô câu", thời gian làm súc sanh dài như thế, thời gian đọa làm ngạ quỷ càng dài gấp bội.
Trải qua trường kiếp lâu xa không biết đến bao giờ mới dứt, đau khổ triên miên, không nơi nương tựa, không ai cứu giúp, vừa nghe đền đã dựng cả chân lông, vừa nghĩ đến thôi ngũ tạng như bị thiêu đốt.

SANH TỬ ĐẠI SỰ XIN CHỚ QUÊN.

(Lời khai thị của Đại Sư Hành Sách về cái khổ của sinh tử luân hôi)

26/06/2025

📌 Bồ Tát Địa Tạng dạy:
🪷 Gia đình có người thân vừa mất, trong 49 ngày, cha mẹ thân quyến làm nhiều phước duyên, hồi hướng người mất, chính nhờ phước đức, hương linh thoát khỏi các đường xấu dữ, sinh lên cõi trời, nếu sinh làm người, hưởng nhiều an vui. Còn người thân quyến trong đời hiện tại được nhiều lợi ích không thể nghĩ bàn.

🪷 Bạch Đức Thế Tôn, vì lẽ trên đó nên nay con đối trước đức Phật cùng với hàng Trời, Rồng, tám bộ chúng, người và phi nhân v.v... mà có lời khuyên bảo những chúng sanh trong cõi Diêm Phù Đề, con xin khuyến cáo người cõi Diêm Phù, trong suốt thời gian người thân gần mất, tất cả thân thuộc, phải luôn cẩn thận, đừng giết sinh linh, đừng tạo nghiệp dữ, đừng tế quỷ thần, cầu cúng ma quái.

🪷 Vì sự sát hại, cầu cúng ma quái không tạo được chút phước gì cho người sắp chết, trái lại chỉ kết thêm nhiều nghiệp xấu, càng nặng hơn thôi.

🪷 Giả sử người chết đó hoặc là đời trước hay đời hiện tại vừa rồi, đã chứng được phần Thánh quả, sẽ sanh vào cõi Trời, cõi người, nhưng bị vì lúc lâm chung, hàng thân thuộc gây tạo những nghiệp nhân không lành, cũng làm cho người chết đó mắc lấy ương luỵ phải đối biện, chậm sanh vào chốn lành.

🪷Huống gì người sắp chết trong lúc còn sống không tạo chút nghiệp lành, cứ theo nghiệp ác, do họ tạo ra phải chịu quả khổ trong các đường dữ.

🪷Hàng thân thuộc nỡ nào lại làm cho tội nghiệp của người ấy nặng thêm.

🪷 Thần hồn người chết đó khi chưa được thọ sanh, ở trong bốn mươi chín ngày, luôn luôn trông ngóng hàng cốt nhục thân quyến tu tạo phước lành để cứu vớt cho.

🪷 Qua khỏi 49 ngày thời cứ theo nghiệp mà thọ lấy quả báo.

🪷 Trích Kinh Địa Tạng, Phẩm Thứ 7, Lợi Ích Kẻ Còn Người Mất

🙏
🙏

Akichan - Ấn Phẩm Phật Giáo tại Nhật Bản

13/11/2025

08/11/2025

06/11/2025

29/08/2025

01/07/2025

30/06/2025

26/06/2025

26/06/2025

住所

ウェブサイト

アラート

ショートカット

共有する

カテゴリー