Atêlier Odó Iná

Atêlier Odó Iná Do yorubá, Odó Iná (Rio de Fogo ou Rio Fogo), o Atêlier nasceu da paixão de uma Iyawo de Oyá por costurar roupas para o Candomblé.

E daqui a pouquinho começa nossa live sobre costuras com Sintia D'Osanyin do projeto Mulheres de Resistência. :) Vem aco...
23/04/2020

E daqui a pouquinho começa nossa live sobre costuras com Sintia D'Osanyin do projeto Mulheres de Resistência. :)

Vem acompanhar a gente!!! :)

Inaugurando nosso quadro Mulheres de Resistência, teremos a mana Geórgia Prado (Oyá Asomikan), mulher negra, estilista de roupas de Candomblé do Ateliê Odò I...

Laços para Osaala! 🕊🤩                                     *o
06/09/2018

Laços para Osaala! 🕊🤩 *o

Laços para Nanã! 💜 Tecido rústico com acabamento em juta.                                     *o
29/08/2018

Laços para Nanã! 💜 Tecido rústico com acabamento em juta.
*o

Laços para Nanã! 💜 Tecido rústico com acabamento em juta.                                       *o
29/08/2018

Laços para Nanã! 💜 Tecido rústico com acabamento em juta.

*o

Temos a nova queridinha do Atêlier. De Ankara, com bordados inglês em algodão, fita de cetim e cianinha de algodão. 💛🧡❤️...
10/08/2018

Temos a nova queridinha do Atêlier. De Ankara, com bordados inglês em algodão, fita de cetim e cianinha de algodão. 💛🧡❤️

Tem como não amar? Gostou?! Já sabe, chama na DM!

@ Atêlier Odó Iná

E Kàásan Gbogbo Egbé!(Boa Tarde Comunidade)Continuando a nossa série sobre Agosto, hoje traremos mais um oriki de Atóto ...
07/08/2018

E Kàásan Gbogbo Egbé!
(Boa Tarde Comunidade)

Continuando a nossa série sobre Agosto, hoje traremos mais um oriki de Atóto para entendermos a essência desse orisá.

OMOLÚ TÓ LÓ KUN ERON ÈNÌÒN E LÓ LÓ E KUN
Omolu é aquele que pode esculpir na carne das pessoas
Ele pode, ele pode, e ele esculpe.
OMOLÚ TÓ LÓ KUN ERON ÈNÌÒN E LÓ LÓ E KUN
Omolu é aquele que pode esculpir na carne das pessoas
Ele pode, ele pode, e ele esculpe.

Atóto!

Mo juba!

03/08/2018

E Kàásan Gbogbo Egbé!
(Boa Tarde Comunidade)

Nessa Sexta-feira de Osàalá trazemos para vocês esses lindos saiotes. O que são saiotes? São saias feitas de algodão que vem embaixo das saias de festa para darem volume para as vestes das Abyans, Ìyàwós e Egbons. Cada casa tem sua regra quanto ao tipo de “armação” que se pode usar de acordo com posicionamento na hierarquia, por exemplo, tem casa onde Abyans usam 2 saiotes somente, Ìyàwos usam 4 e Egbons acima de 4, mas isso varia de casa para casa. E também existem Ilés (terreiros) em que é permitido usar saias de filó ou organza, aqueles tecidos usados por bailarinas, sabem? Cada casa com a sua regrinha! :)

Aqui no Atêlier nós fazemos os saiotes à partir de 4,5m de roda e geralmente com dois tipos de tecidos, Morim ou Percal. O Morim é bem mais barato, arma super bem mas tem uma durabilidade reduzida dependendo de como for cuidado. O Percal é um tecido mais caro usado para lençol, também arma bem e tem uma durabilidade bem longa. Saiotes são itens que uma Omorisa (filha de santo) leva para a vida toda e que se bem cuidados, poderão passar de geração para geração. Já pensou em ver sua neta usando um saiote que foi seu nos tempos de Ìyàwó ou Abyan? Pois é, saibamos perpetuar os valores da nossa religião não somente quando em função, mas em todos os aspectos da vida! :)

Odàbó!

Que nosso pai Osàalá nos cubra com sua misericórdia e paz do seu Àlá Fun Fun!

Mo juba!

*o

Motumbá Gbogbo Egbé! _Nesse terceiro dia de Agosto, vamos contar um dos ítán que talvez nos dê um pouco da dimensão sobr...
03/08/2018

Motumbá Gbogbo Egbé!
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Nesse terceiro dia de Agosto, vamos contar um dos ítán que talvez nos dê um pouco da dimensão sobre essa divindade que cultuamos nesse mês.
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Conta-se que que Sàngó, irmão de Obalúwáiyé, fez uma festa em seu palácio e convidou todos os Òrìsá, exceto seu irmão. Em algumas fontes encontraremos a justificativa de que ele não foi convidado porque era uma divindidade pobre e doente, uma representação próxima da morte o que é absolutamente contrário às características de Sàngó, uma divindade vaidosa, bela, símbolo da vida. Dizem os mais velhos que quando a morte está perto, Sàngó desaparece, não lida com isso. Outros òrìsá como Oyá, Nàná, Ogum, Osóosi, Atóto (dentre outros) se apresentam em situações fúnebres, já Sàngó nunca. Pois bem, quando os òrìsá se deram conta de que Obalúwáiyé não estava entre eles, passaram a se questionar e então em sinal de desacordo com Sàngó dirigem-se a casa do Rei das mazelas a fim de lhe pedirem desculpas. Obalúwáiyé, conforme já descrito anteriormente, uma divindidade difícil de se agradar inicialmente recusa-se a perdoar aquela ofensa até que chega a uma condição que era a de que anualmente todos os òrìsás o reverenciariam oferecendo suas comidas. Existem muitas versões para esse mesmo ítán, visto que a tradição do candomblé é oral e baseada em memória. Eu sei, isso gera muito desconforto e incômodo porque enquanto seres humanos racionais queremos a verdade absoluta e inquestionável para tudo, mas é como eu disse inicialmente, essa não existe. Nossa lição é entender os fatores comuns que habitam todas as versões desses ítán e compreender a essência traduzida, sentida que é passada sobre cada órísá.

Lembremos que Candomblé é uma religião brasileira não cristã oriunda da filosofia africana que viajou da África até aqui e perpetuou nas memórias e viveres dos negros aqui escravizados, e a lógica africana de existência é muito diferente da lógica eurocentrada (branca). A perspectiva africana é muito diferente da maneira como estamos habituados a perceber o mundo. :)
Mais adiante traremos as outras versões dos itán e também um pouco da família do Atóto. Essa imagem linda é da . Bença irmã!

E Kàásan Gbogbo Egbé(Bom tarde comunidade!) Motumba Gbogbo Egbé! Nesse segundo dia de Agosto, traremos um Oríkì de Atóto...
02/08/2018

E Kàásan Gbogbo Egbé
(Bom tarde comunidade!)

Motumba Gbogbo Egbé!

Nesse segundo dia de Agosto, traremos um Oríkì de Atóto. Primeiramente, vou explicando que em algumas casas não se fala o nome do Rei (Obalúwáiyé), assim como também não se pronuncia o nome da vovózinha (Nàná) em vão. Aprendi com os meus mais velhos que a família vodun (vodun porque essas divindidades são originárias do Candomblé Jeje onde as divindades são denominadas vodun) é uma família com a qual se deve ser muito cauteloso no trato, são ressentidos, ranzinzas e não perdoam facilmente, como veremos mais adiante nos ítán (mitos) sobre Olubajé. Lembro nitidamente da minha Iyá (Bença Mãe) falando: “Eles não se encantam pelo ouro, não são fáceis de agradar.” Retidão. Silêncio. Cautela.

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Ode dudu bò ara a*o ìko
O caçador negro que cobre o corpo com roupa de palha

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Ó sùn lóri owó
Ele dorme em cima do dinheiro

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Ó ní wòwo adó
Tem muitas cabaças pequenas com remédios
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Ó jù be oògùn
É mais poderoso que os encantamentos
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Ele está entre nós!
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Odàbó!
(Até logo)

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Atóto!

E Kàásan Gbogbo Egbé(Boa Tarde Comunidade!) Hoje é o primeiro dia de Agosto e começaremos uma séria especial de postagen...
01/08/2018

E Kàásan Gbogbo Egbé
(Boa Tarde Comunidade!)

Hoje é o primeiro dia de Agosto e começaremos uma séria especial de postagens à fim de ilustrar esse mês que é tão importante ritualisticamente para o Candomblé.

A ideia é trazer considerações para reflexão como um todo e de jeito nenhum verdades absolutas. É importante como adeptos do Candomblé entendermos que não existe verdade absoluta, existem tradições, existe memória, existe herança. Porque uma casa difere de outra na hora de praticar alguns ritos, não significa que algo esteja errado, a forma advém da herança, de quem trouxe, de quem recebeu a tradição e como passou para frente. Existem preceitos que podem ser considerados como universais? Sim, existem, mas mesmo assim, como Omorisa deveriamos nos preocupar somente com o que ocorre no nosso Ilê e não no dos outros.

Esse mês é mês do silêncio. “Atóto!” [Silêncio] Mês do Olubajé - “Banquete do Rei”. Pratiquemos o silêncio, o respeito e a “recolha”. Recolha-se. A melhor atitude às vezes é a não ação, a não fala, a ausência.

Ele está entre nós! Silêncio!

Odàbó!
(Até logo!)

Atóto!
[A imagem é do mestre Ayrson Heraclito e compõem a obra “Bori: oferenda à cabeça]

E Káàsan Gbogbo Egbé!(Boa tarde comunidade) Hoje trazemos essa fofurinha em poliéster estampado! Detalhes da peça: Saia ...
31/07/2018

E Káàsan Gbogbo Egbé!
(Boa tarde comunidade)

Hoje trazemos essa fofurinha em poliéster estampado!

Detalhes da peça:
Saia de Poliéster
85cm x 4,5m de roda!

Gostou? Já sabe, chama na DM. 😍

Odàbó!

Boa semana pra vocês. @ Jababronx

Ẹ káàró Gbogbo Ẹgbé! [Bom dia Comunidade!] A atual queridinha do Atêlier é de encher os olhos não é? Pois bem! 6m de r...
28/07/2018

Ẹ káàró Gbogbo Ẹgbé!
[Bom dia Comunidade!]
A atual queridinha do Atêlier é de encher os olhos não é? Pois bem! 6m de roda, toda no algodão e com muito bordado inglês (também de algodão) porque a gente ama delicadeza!
Gostou? Chama no inbox! Tem muita coisa linda por aqui!

*o @ Atêlier Odó Iná

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