Sastreria Ernest

23/08/2024

El 16 de agosto de 1869, se escribía una de las páginas más oscuras de la historia de Sudamérica, ese día en el marco de la Guerra de la Triple Alianza, se producía la "Matanza de la Batalla de Acosta Ñu". La desigual e inverosímil guerra de la triple alianza estaba ya definida cuando comandante brasileño Luis Alves de Lima e Silva le informa al emperador Pedro II de Brasil que comenzaría a organizar el retiro de las tropas asentadas en territorio paraguayo, Pedro II le ordena que permanezca en la zona hasta que el presidente paraguayo Francisco Solano López Carrillo firmara la rendición incondicional. En esos días, por motivos de salud, el emperador Pedro II dimite en favor de su yerno, el conde Luis Filipe Gastão de Orléans, este endurece la exigencia de su suegro y ordena seguir combatiendo hasta capturar a Solano López. En Paraguay casi no quedaban hombres, o habían mu**to o estaban hechos prisioneros, por lo que se organizó una fuerza de defensa formada por 500 soldados veteranos y 3.500 niños. El 15 de agosto más de 20 mil hombres pertenecientes al ejército de la Triple Alianza al mando de Luis Felipe de Orleans tomaron la ciudad de Caacupé creyendo que Solano López estaba allí, frustrado por no haber dado con él ordenó perseguir a la improvisada tropa paraguaya que huía hacia Caraguatay. El 16 de agosto los alcanzaron en Barrero Grande, el comandante paraguayo, el veterano general Bernardino Caballero poco pudo hacer para organizar una defensa o una huida segura, rodeados por 20 mil soldados, la caballería y la artillería brasilera fueron masacrados sin miramientos. Pese a la férrea resistencia de la improvisada fuerza paraguaya, en solo 8 horas, más de 3 paraguayos habían mu**to, las bajas en el bando Aliado solo llegaron a 50 mu**tos. Finalizada la batalla, el conde Luis Filipe de Orléans dio la macabra orden de quemar el campo de batalla matando a los heridos y a los sobrevivientes que intentaban socorrerlos consumando un genocidio vergonzoso. Esta fue la última batalla de la Guerra de la Triple Alianza que finalizaría meses después con la muerte de Solano Lopez, Caballero fue uno de los pocos prisioneros remitidos a Río de Janeiro hasta su vuelta a Paraguay donde fue electo presidente en 1880. En homenaje a los 3.500 niños masacrados en esta batalla, en Paraguay todos los 16 de agosto se celebra el día del niño.

19/08/2024

Así lucia Las Vegas en el año 1947 😳

07/08/2024

07/08/2024

07/08/2024

¿SABÍAS QUE EL MITO DE LA CAVERNA DE PLATÓN REVELA LA NATURALEZA DE NUESTRA REALIDAD?

Descubre la alegoría que desafía nuestra percepción del mundo.

En el libro VII de "La República", Platón presenta una de las alegorías más célebres y profundas de la filosofía occidental: el Mito de la Caverna. Este relato no es solo una fascinante narrativa, sino también una potente herramienta para comprender la teoría del conocimiento y la percepción de la realidad, conceptos centrales en el pensamiento platónico.

Imaginen una caverna oscura donde un grupo de prisioneros ha estado encadenado desde su nacimiento. Estos prisioneros están inmovilizados de tal manera que solo pueden mirar hacia una pared frente a ellos. Detrás de los prisioneros, hay un fuego y, entre el fuego y los prisioneros, hay un camino elevado. Por este camino, pasan personas llevando objetos y figuras de diversas formas que proyectan sombras en la pared que los prisioneros pueden ver. Para estos prisioneros, esas sombras son la única realidad que conocen.

Las sombras en la caverna simbolizan la ignorancia y la percepción limitada de aquellos que no han alcanzado el conocimiento verdadero. Representan una realidad distorsionada y superficial, una metáfora de cómo las apariencias y las percepciones pueden engañar nuestra comprensión de la verdadera naturaleza de las cosas.

El mito da un giro significativo cuando uno de los prisioneros es liberado. Al principio, este prisionero siente un dolor agudo y una confusión intensa al estar expuesto a la luz del fuego y, eventualmente, al sol del mundo exterior. La luz es cegadora, y el prisionero lucha por entender esta nueva realidad. Poco a poco, sus ojos se acostumbran, y empieza a ver el mundo tal como es: colores, formas, la vastedad del cielo y el fulgor del sol. Este proceso simboliza el camino hacia el conocimiento y la iluminación intelectual, un viaje arduo y doloroso, pero profundamente transformador.

El prisionero liberado se da cuenta de que las sombras en la caverna no son la realidad, sino meras ilusiones. En su deseo de compartir esta revelación, regresa a la caverna para liberar a los demás. Sin embargo, al regresar, encuentra resistencia y es incomprendido por aquellos que aún están encadenados. Para ellos, las sombras siguen siendo la única realidad válida, y la propuesta de una realidad diferente es inconcebible y amenazante. Este regreso subraya la dificultad de transmitir y aceptar la verdad en un mundo acostumbrado a las ilusiones, un reflejo de la resistencia humana al cambio y a la aceptación de nuevas verdades.

El Mito de la Caverna, por tanto, no solo ilustra la teoría epistemológica de Platón, sino también su visión sobre la educación y el papel del filósofo en la sociedad. El filósofo, como el prisionero liberado, tiene la responsabilidad de guiar a otros hacia la luz del conocimiento, aunque esto implique enfrentarse a la incomprensión y la resistencia.

En última instancia, esta alegoría nos invita a cuestionar nuestra propia percepción de la realidad y a reconocer la importancia de buscar el conocimiento más allá de las apariencias. Nos desafía a romper nuestras propias cadenas y a salir de nuestras cavernas personales en la búsqueda de una comprensión más profunda y verdadera del mundo.

07/08/2024

El 7 de agosto de 1956, en Cali, Colombia, ocurría una de las explosiones, no nucleares más devastadoras de la historia, cuando 7 camiones del ejército cargados con 42 toneladas de TNT explotaron mientras circulaban por la ciudad provocando más de 4.000 mu**tos y 12.000 heridos. En la madrugada del 7 de agosto, 7 camiones provenientes del Batallón Codazzi llegaron al barrio Bretaña, para cargar 1050 cajas con 42 toneladas de explosivos en la estación del ferrocarril Pacífico, los explosivos iban a ser utilizados para la construcción de carreteras en el norte de Colombia. Por causas que nunca quedaron claras, hicieron explosión, la magnitud del estallido provoco un temblor de 4,3 grados de la escala de Richter y la desaparición instantánea de 40 manzanas a la redonda, y destrozos en los barrios San Nicolás, El Porvenir, El Hoyo, El Piloto, Fátima y Jorge Isaccs. La tragedia provocó más de 4.000 mu**tos y 12.000 heridos, la mayoría de los cuerpos nunca fueron encontrados y por la cantidad de restos incompletos muchos no fueron identificados. El capellán Alfonso Hurtado Galvis se transformó en el líder de las tareas de rescate y un héroe nacional, Canadá, el vaticano, la URSS y Venezuela fueron los países que encabezaron la asistencia internacional, Venezuela construyó en tiempo récord la unidad residencial república de Venezuela, que aún existe y Canadá donó cientos de casas prefabricadas de excelente calidad. 3.725 cráneos fueron enterrados en una fosa común en el cementerio central de Cali colocándose una gigantesca cruz de hierro para recordar la tragedia, los cuerpos y demás restos fueron incinerados para evitar pestes y epidemias. El entonces presidente Gustavo Rojas Pinilla, culpó al recientemente creado “Frente nacional”, aunque lejos de una maniobra política se cree que fue una estratagema para lograr una rápida aprobación de indemnizaciones para los damnificados.

07/08/2024

07/08/2024

Preguntas difíciles que los afrocéntricos no lograron responder científicamente

1- ¿Es África un continente de raza negra?

¿Toda la raza negra pertenecía a la misma raza negra y vivieron en Egipto sólo mientras el continente africano estuvo desprovisto de ellos?

2- Si los antiguos egipcios eran africanos negros, y luego fueron expulsados ​​a vivir en el África subsahariana, ¿por qué no transfirieron a sus nuevas patrias los mismos conocimientos, lengua, religión y cultura de Egipto en sus mentes y conciencias? ¿Qué pasó con todo eso?

3- Los antiguos egipcios documentaban todos los aspectos de su vida social y política en las paredes de templos y tumbas, desde la guerra hasta el arte.

¿Por qué los negros del resto de tierras africanas no documentaron, dibujaron e inscribieron sus vidas o incluso escribieron un solo símbolo jeroglífico en más de 29 millones de kilómetros cuadrados? ¿Han olvidado lo que hicieron en Kemet?

4- Idioma: ¿Pueden nombrar una sola tribu africana en los países subsaharianos que hable egipcio antiguo? ¿Por qué no siguieron nombrando a sus hijos según su "herencia"?

Mientras que en Egipto todavía se utilizan más de 3.000 nombres egipcios antiguos, como Ramsés, Ahmose, Mina y Meret.

¿Por qué no hay palabras jeroglíficas en sus idiomas, del mismo modo que hay más de 50.000 palabras del antiguo Egipto en la lengua vernácula egipcia?

5- Religión. ¿Alguien conoce alguna tribu africana que adorara a los antiguos dioses egipcios?

¿Por qué los mu**tos fueron enterrados sin momificación y por qué no hay una sola momia africana al sur del Sahara?

¿Por qué no se ha descubierto una tumba del antiguo Egipto a 29 millones de kilómetros de África?

6- Cultura: ¿Se han encontrado ropa, joyas, estatuas o papiros del antiguo Egipto en países subsaharianos?

¿Sus danzas, música y tradiciones están relacionadas de alguna manera con el antiguo Egipto?

¿Celebran las fiestas del antiguo Egipto?

¿Tienen siquiera el mismo calendario egipcio?

7- ¡¿Toda esta evidencia arqueológica o cultural debería haber sobrevivido parcial o completamente, o al menos haber influido en las sociedades de África occidental y subsahariana?!

Si tuvieron alguna interacción o relación con los antiguos egipcios, y mucho menos recibir sucesivas migraciones desde el antiguo Egipto que les habría transmitido todo lo nuevo.

8- Además, la mentira afrocéntrica o afrocéntrica comenzó durante el siglo pasado.

Si los romanos y los árabes invadieron Egipto entre el siglo I a.C. y el siglo VII d.C., ¿cómo se explican los más de 1.300 años de silencio y la falta de información registrada a lo largo de estos siglos?

9- La única manera de lograr el llamado escenario afrocéntrico es que cualquier invasor encuentre una manera de borrar la memoria de los llamados antiguos egipcios africanos negros.

Luego los despojó de sus ropas para asegurarse de que no hubiera nada que pudiera conectarlos con Egipto antes de mostrarles el camino hacia el sur. ¿Pueden mostrar algún signo del antiguo Egipto de donde vinieron?

10- ¿Quien inventó esta mentira no se dio cuenta de que era un insulto a sí mismo? Simplemente se describieron a sí mismos como cobardes que abandonaron su tierra natal después de la colonización.

A diferencia de los egipcios, a quienes llaman “invasores”, sufrieron tiempos horribles pero nunca abandonaron su tierra.

Los verdaderos egipcios no son ratas que huyen de su país ante una invasión.

02/08/2024

📜➕📐El Papiro Matemático de Rhind, con una antigüedad de 3550 años, es uno de los documentos más antiguos que abordan álgebra y trigonometría en la antigua Egipto. Este manuscrito revela el uso de ecuaciones de primer orden, series geométricas y ecuaciones cuadráticas, algunas de las cuales se relacionan con el teorema de Pitágoras (a² + b² = c²). Además, ofrece métodos para aproximar el valor de π con una precisión inferior al 1% y documenta uno de los primeros intentos de cuadrar el círculo. Este antiguo texto destaca la avanzada comprensión matemática de los egipcios y su influencia duradera en el conocimiento científico.

Créditos Conocimientum

29/07/2024

🧠🧒🏻🐴♟️A los 8 años, Samuel Reshevsky asombró al mundo al vencer simultáneamente a varios maestros de ajedrez en Francia en 1920. A los 9 años, había jugado unas 1.500 partidas, perdiendo solo 8. Aunque nunca alcanzó el título de campeón mundial, ganó el Campeonato de Ajedrez de Estados Unidos ocho veces, igualando el récord de Bobby Fischer. A lo largo de su carrera, jugó contra 11 de los primeros 12 campeones del mundo, venciendo a siete de ellos, incluidos Lasker, Capablanca, Alekhine, Euwe, Botvinnik, Smyslov y Fischer. Pese a su éxito en el ajedrez, Reshevsky trabajó como contador para mantenerse, destacándose por su talento y longevidad en el deporte.

Créditos Conocimientum