https://www.facebook.com/109806737176494/

Titin fashion shopp, Rembang (2026)

17/05/2024

Simpan

19/04/2024

Jangan bandingkan istri dengan wanita diluar sana ☺️karna berbedanya sangat jauh,mungkin kamu melihat bnyk wanita cantik dan indah dipandang dari pada istrimu,karna kenapa,istrimu bukan tak pandai merawat dirinya sendiri tapi dia sibuk mengurusmu dan juga keluarga kecilnya,jangankn untuk merias untuk sekedar me time aja susah ☺️🌺
Sedangkan wanita diluar sana jelas mereka lebih dulu mementingkan penampilan nya sendiri karna apa,karna mereka hnya mnjual keindahan untuk dipertontonkan oleh lelaki² lain,sedangkan istrimu hanya ingin berbakti kepada keluarganya,dan pastinya istri bisa menemanimu dari 0 ,sedangkn pelakor hnya akan menemanimu ketika kau sudh mncapai 100 ☺️

Hargai bidadarimu sebelum dia dihargai oleh orang yg tepat ☺️

12/04/2024

*بِسْــــــــــــــمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْـــــم*

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

*Kami Mengucapkan:*

*"Selamat Hari Raya Idul Fitri, 1 Syawal 1445 H / 2024 H"*

تَقَبَّلَ اللّهُ مِنَّا وَمنِْكُمْ صِيَامَنَا وَصِيَامَكُمْ,
كُلُّ عَامٍ وَأَنْتُمْ بِخَيْرٍ. اَللّهُمَّ اجْعَلْنَا وَإِيَّاكُمْ مِنَ العَاءِدِيْنَ وَالفَاءِزِيْنَ وَالمَقْبُوْلِيْنَ.

*Mohon maaf lahir dan bathin atas segala kekhilafan dan kesalahan kami*,
*Semoga Allah SWT senantiasa memberikan kesehatan & umur yang barokah, Aamiin, yaa Rabbal 'alamiin....*

*وَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ*
*اللهِ وَبَرَكَاتُهُ*

Salam hormat kami
Titin Fashion

07/04/2024

ZAKAT FITRAH PAKAI UANG

Boleh dan sah bagi seorang muslim untuk mengeluarkan zakat fitrah berupa uang dalam rangka bertaqlid (mengikuti) imam Abu Hanifah rhm. Karena menurut beliau (imam Abu Hanifah), esensi perintah zakat fitrah itu adalah ighna fuqara’ (memberi kecukupan kepada orang-orang fakir), dan itu bisa direalisasikan dengan makanan pokok ataupun uang. Bahkan menurut beliau, zakat fitrah pakai uang itu lebih utama karena lebih simple, luwes, dan lebih mencukupi.

Dalilnya adalah hadis :

أَغْنُوْهُمْ عَنِ الْمَسْأَلَةِ فِيْ مِثْلِ هَذَا اليَوْمِ

“Cukupilah mereka (fakir) dari meminta-minta di hari ini (hari raya).” (HR. Al-Baihaqi)

Dalam kitab Al-Badai’ Ash-Shanai’(2/73) disebutkan :

وَلَنَا أَنَّ الْوَاجِبَ فِي الْحَقِيقَةِ إغْنَاءُ الْفَقِيرِ لِقَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «أَغْنُوهُمْ عَنْ الْمَسْأَلَةِ فِي مِثْلِ هَذَا الْيَوْمِ» ، وَالْإِغْنَاءُ يَحْصُلُ بِالْقِيمَةِ بَلْ أَتَمَّ وَأَوْفَرَ؛ لِأَنَّهَا أَقْرَبُ إلَى دَفْعِ الْحَاجَةِ

“Menurut kami (Hanafiyyah), sesungguhnya yang wajib hakikatnya adalah memberi kecukupan kepada orang fakir berdasarkan sabda Nabi saw : (Cukupilah mereka (fakir) dari meminta-minta di hari ini (hari raya). Dan memberi kecukupan itu bisa terealisasi dengan uang, bahkan lebih sempurna dan mencukupi. Karena uang, lebih bisa untuk menutup kebutuhan.”

Hanafiyyah, merupakan salah satu mazhab fiqh Ahlus Sunnah dari mazhab fiqh yang empat. Artinya, hal ini tidak keluar dari mazhab yang empat. Selain itu, imam Abu Hanifah seorang ulama yang telah mencapai derajat mujtahid mutlak mustaqil yang punya kapasitas untuk menyimpulkan sebuah hukum dari dalil-dalil yang ada.

Adapun menurut jumhur (Malikiyyah, Syafi’iyyah dan Hanabilah) zakat fitrah harus dikeluarkan berupa makanan pokok di suatu negeri. Dalam masalah ini ada keluasan karena termasuk masalah khilafiyyah ijtihadiyyah. Kami pribadi mengikuti pendapat ini.

Apakah orang yang zakat fitrah pakai uang boleh diingkari misal dengan mengatakan : “Zakatmu tidak sah !” dan dipaksa harus dengan beras ? Jawab : Jika dia bermazhab Hanafi atau bermazhab bukan Hanafi tapi khusus dalam hal ini bertaqlid (mengikuti) imam Abu Hanifah karena adanya sebab tertentu, maka tidak berlaku pengingkaran. Sebagaimana dalam kaidah : “Tidak boleh ada pengingkaran dalam masalah khilafiyyah.” Yang ada saling menghargai dan menghormati, tidak lebih dari itu.

(Abdullah Al-Jirani)

07/04/2024

AWAL 1 SYAWWAL IKUT MUHAMMADIYAH SESUAI ANJURAN NABI MUHAMMAD SAW

1 SYAWAL 1445 H ( 10 APRIL 2024 )

hadist ini diriwayatkan Bukhari dan Muslim, bunyinya, "Jika kalian melihat hilal ( Ramadhan) maka berpuasalah, Dan jika kalian melihat hilal (Syawal) maka berhentilah berpuasa. Dan jika mendung genapkanlah 30 hari.”

Dalam sejarah, Nabi Muhammad Saw tercatat lebih sering berpuasa Ramadhan selama 29 hari dibanding 30 hari. Catatan soal ini antara lain termaktub dalam markas sahabat Ibnu Mas'ud, yaitu, "Kami lebih banyak atau lebih sering berpuasa bersama Nabi saw (selama) 29 hari dibanding 30 hari."

06/04/2024

NGOREK KUPING SAAT PUASA

membersihkan telinga bagi orang yang sedang puasa, jika sampai pada bagian dalam telinga (batin telinga), menurut pendapat yang kuat membatalkan puasa jika dilakukan dalam keadaan sengaja dan ingat. Namun menurut pendapat yang lemah dan pendapat Imam al-Ghozali tidak membatalkan karena telinga bukan termasuk lubang yang tembus ke bagian dalam tubuh.
مقدمة ابن الصلاح – (ج 1 / ص 47)

عن أبي داود السنجي قال: سمعت الأصمعي يقول: أن أخوف ما أخاف على طلاب العلم، إذا لم يعرف النحو: أن يدخل في جملة قول النبي صلى الله عليه وسلم: ” من كذب علي فليتبوأ مقعدء من النار ” لأنه صلى الله عليه وسلم لم يكن يلحن، فمهما رويت عنه ولحنت فيه كذبت عليه. قلت: فحق على طالب الحديث أن يتعلم من النحو واللغة ما يتخلص به من شين اللحن والتحريف ومعرتهما. روينا عن شعبة قال: من طلب الحديث ولم يبصر العربية فمثله مثل رجل عليه رجل برنس ليس له رأس،أوكما قال. عن حماد بن سلمة قال: مثل الذي يطلب الحديث و لايعرف النحو مثل الحمار عليه مخلاة لا شعير فيها. وأما التصحيف: فسبيل السلامة منه الأخذ من أفواه أهل العلم والضبط، فإن من حرم ذلك: و كان أخذه وتعلمه من بطون الكتب، كان من شأنه التحريف، ولم يفلت من التبديل والتصحيف، والله أعلم.
الباعث الحثيث في اختصار علوم الحديث – (ج 1 / ص 19)

“ فرع آخر ” : ينبغي لطالب الحديث أن يكون عارفاً بالعربية. قال الأصمعي: ” أخشى عليه إذا لم يعرف العربية أن يدخل في قوله: ” من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار ” ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يلحن ” فمهما رويت عنه ولحنت فيه كذبت عليه ” .وأما التصحيف، فدواؤه أن يتلقاه من أفواه المشايخ الضابطين. والله الموفق.
شرح النووي على مسلم – (ج 1 / ص 126(
- قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا يُؤْمِن أَحَدكُمْ حَتَّى يُحِبّ لِأَخِيهِ أَوْ قَالَ لِجَارِهِ مَا يُحِبّ لِنَفْسِهِ )
هَكَذَا هُوَ فِي مُسْلِم لِأَخِيهِ أَوْ لِجَارِهِ عَلَى الشَّكِّ ، وَكَذَا هُوَ فِي مُسْنَد عَبْد بْن حُمَيْدٍ عَلَى الشَّكِّ ، وَهُوَ فِي الْبُخَارِيِّ وَغَيْره ( لِأَخِيهِ ) مِنْ غَيْر شَكٍّ ، قَالَ الْعُلَمَاء رَحِمَهُمْ اللَّه : مَعْنَاهُ لَا يُؤْمِن الْإِيمَان التَّامّ ، وَإِلَّا فَأَصْلُ الْإِيمَان يَحْصُل لِمَنْ لَمْ يَكُنْ بِهَذِهِ الصِّفَة . وَالْمُرَاد يُحِبّ لِأَخِيهِ مِنْ الطَّاعَات وَالْأَشْيَاء الْمُبَاحَات وَيَدُلّ عَلَيْهِ مَا جَاءَ فِي رِوَايَة النَّسَائِيِّ فِي هَذَا الْحَدِيث ” حَتَّى يُحِبّ لِأَخِيهِ مِنْ الْخَيْر مَا يُحِبّ لِنَفْسِهِ ” قَالَ الشَّيْخ أَبُو عَمْرو بْن الصَّلَاح : وَهَذَا قَدْ يُعَدُّ مِنْ الصَّعْب الْمُمْتَنِع ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ ، إِذْ مَعْنَاهُ لَا يَكْمُل إِيمَان أَحَدكُمْ حَتَّى يُحِبّ لِأَخِيهِ فِي الْإِسْلَام مِثْل مَا يُحِبّ لِنَفْسِهِ ، وَالْقِيَام بِذَلِكَ يَحْصُل بِأَنْ يُحِبّ لَهُ حُصُول مِثْل ذَلِكَ مِنْ جِهَةٍ لَا يُزَاحِمهُ فِيهَا ، بِحَيْثُ لَا تَنْقُص النِّعْمَة عَلَى أَخِيهِ شَيْئًا مِنْ النِّعْمَة عَلَيْهِ ، وَذَلِكَ سَهْل عَلَى الْقَلْب السَّلِيم ، إِنَّمَا يَعْسُرُ عَلَى الْقَلْب الدَّغِل . عَافَانَا اللَّه وَإِخْوَانَنَا أَجْمَعِينَ . وَاَللَّه أَعْلَم .
مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج – (ج 5 / ص 202)
( وَالتَّقْطِيرُ فِي بَاطِنِ الْأُذُنِ ) وَإِنْ لَمْ يَصِلْ إلَى الدِّمَاغِ ( وَ ) بَاطِنِ ( الْإِحْلِيلِ ) وَهُوَ مَخْرَجُ الْبَوْلِ مِنْ الذَّكَرِ وَاللَّبَنِ مِنْ الثَّدْيِ وَإِنْ لَمْ يَصِلْ إلَى الْمَثَانَةِ وَلَمْ يُجَاوِزْ الْحَشَفَةَ أَوْ الْحَلَمَةَ ( مُفْطِرٌ فِي الْأَصَحِّ ) بِنَاءً عَلَى الْوَجْهِ الْأَوَّلِ ، وَهُوَ اعْتِبَارُ كُلِّ مَا يُسَمَّى جَوْفًا ، وَالثَّانِي : لَا ، بِنَاءً عَلَى مُقَابِلِهِ إذْ لَيْسَ فِيهِ قُوَّةُ الْإِحَالَةِ ، وَأُلْحِقَ بِالْجَوْفِ عَلَى الْأَوَّلِ الْحَلْقُ .قَالَ الْإِمَامُ : وَمُجَاوَزَةُ الْحُلْقُومِ ، وَيَنْبَغِي الِاحْتِرَازُ حَالَةَ الِاسْتِنْجَاءِ فَإِنَّهُ لَوْ أَدْخَلَ طَرَفَ أُصْبُعِهِ دُبُرَهُ بَطَلَ صَوْمُهُ ، وَكَذَا حُكْمُ فَرْجِ الْمَرْأَةِ وَلَوْ طَعَنَ نَفْسَهُ أَوْ طَعَنَ غَيْرَهُ بِإِذْنِهِ فَوَصَلَ السِّكِّينُ جَوْفَهُ أَوْ أَدْخَلَ فِي إحْلِيلِهِ أَوْ أُذُنِهِ عُودًا أَوْ نَحْوَهُ فَوَصَلَ إلَى الْبَاطِنِ بَطَلَ صَوْمُهُ .

التقريرات السديدة /451-452
المفطر السادس : وصول عين من منفذ مفتوح الى الجوف
(قوله: وصول عين) خرج به الهواء، فلا يضر وصول هواء الى الجوف وكذلك مجرد الطعم والريح بدون عين فلا يفطر ما وصل منهما الى الجوف. (قوله: منفذ مفتوح) خرج به اذا وصلت العين الى الجوف من منفذ غير مفتوح كالدهن ونحوه بتشرب المسام. وكل المنافذ مفتوحة في مذهب الإمام الشافعي الا العين، وكذلك الأذن عند الإمام الغزالي

23/03/2024

Bismillah..
(Open PO) Felicity Family Set, Ied Al-Adha Colection 2024 by .kids

DETAIL Felicity Dress (Mom & little):

The most colorful family set, The Felicity, Ied Al-Adha Series by .kids.
Beautiful dress to elevate your elegant looks on special Eid Al-Adha day.

Menggunakan material HAGIA DELUXE, dengan karakter bahan yang ringan, flowy, dan tidak mudah kusut. Didesain dengan cutting A line yang cocok dan comfy untuk si langsing maupun si gemuk. Tetap percaya diri dan tampil cantik di hari raya dalam balutan Felicity Dress.

Kabar gembira untuk para ibu muda yang tetap ingin tampil fashionista bersama balitanya, Felicity dress ini mempunyai akses BUSUI di bagian depan, sekilas tertutup oleh aksen pita depan. Jangan lupa sematkan brooch flower yang cantik pada pita supaya penampilan kamu elok, tak kurang lagi.

Selain untuk hari raya, Felicity Dress juga sangat cocok untuk outfit bridemaids ataupun kondangan di hari bahagia.

🌼PRICELIST
Dress Mom Rp. 399.000,-
Dress little Rp.299.000,-

🌼COLORS
Limeade
Thistle
Misty
Lilac
Peachy

🌼 SIZE CHART
Dress Mom
XS LD 88 cm PB 130 cm PL 53 cm
S LD 92 cm PB 133 cm PL 57 cm
M LD 98 cm PB 137 cm PL 59 cm
L LD 104 cm PB 140 cm PL 59 cm
XL LD 110 cm PB 142 cm PL 61 cm
XXL LD 116 cm PB 142 cm PL 61 cm
3XL LD 122 cm PB 142 cm PL 63 cm
4XL LD 130 cm PB 142 cm PL 63 cm
5XL LD 140 cm PB 142 cm PL 63 cm

Dress Little
2 LD 56 cm PB 70 cm PL 34 cm
4 LD 66 cm PB 80 cm PL 38 cm
6 LD 73 cm PB 90 cm PL 42 cm
8 LD 80 cm PB 105 cm PL 46 cm
10 LD 85 cm PB 115 cm PL 50 cm
12 LD 85 cm PB 120 cm PL 54 cm

🌼 BERAT
Dress Mom
XS 418 gram
S 419 gram
M 423 gram
L 428 gram
XL 432 gram
XXL 438 gram
3XL 442 gram
4XL 447 gram
5XL 451 gram

Dress Little
2 145 gram
4 155 gram
6 208 gram
8 215 gram
10 222 gram
12 224 gram

🌼 DISCLAIMER:
• Hasil pencahayaan pada saat
pemotretan serta resolusi kamera
maupun HP bisa sangat mempengaruhi
tampilan foto sehingga tidak 100% sama.
• Noda-noda kapur jahit ataupun kotor
yang bisa dicuci tidak termasuk rijek.
• Toleransi size produk 2-3 cm dari size
chart karena pengaruh produksi massal.

23/03/2024

Abaya

18/03/2024

Timeline Kashiefa Gen 2🪄

18/03/2024

Ready ya say untuk ⬇️🥰

Ecrin Skirt White
IDR : 305K
Material : Quilt

------------
SIZECHART :
S : waist 72, length 88
M : waist 74, length 88
L : waist 76, length 90
XL : waist 78, length 90

18/03/2024

New Arrival!

[PRE-ORDER]
Estimasi Ready 25-29 Maret 2024

Aliza Dress

IDR : 545K
Material : Satin Silk

------------
SIZECHART :
All Size: Bust 124, Sleeves 54, Length 138

18/03/2024

Premium pasmina oval inner lubang kacamata 90k

Titin fashion shopp

17/05/2024

19/04/2024

12/04/2024

07/04/2024

07/04/2024

06/04/2024

23/03/2024

23/03/2024

18/03/2024

18/03/2024

18/03/2024

18/03/2024

Address

Telephone

Website

Alerts

Contact The Business

Shortcuts

Share

Category