الأزياء التقليدية والأثواب التراثية الأردنية

04/03/2024

يا لبّاسات المدارق تحية للمزن البارق
به تاريخ الأردن عابق ثوبك يالبنت النشمية

نبداها أول بالدامر يا ثوب الخيل الضامر
من قبل موروث السامر والدامر للعدوانية

ومن بعده ثوب الشليل ثوب للعفه دليل
مايجسم أبد ما يخيل شليلك يا الصخرية

ثوب الملجة من عمون قديم بقدم الزيتون
يا قربه لقلبي وعيون ثوب البنت العمّانية

وثوب الخلقة المحشوم لسلط سلطانة القروم
ثوب الشيهانة مختوم بنت بلقانا السلطية

و الهرمزي المعاني ثوبك يا بنت الفرسان
من قدم الدنيا عنواني ثوب الكرامة معانية

والشرش شرش الشمال ثوب لخوات الرجال
ثوب العفة والجمال الفلاحة ونعم السمية

للكرك مدرقة القشلة وقباب الوسط يا هدلة
بين ابرتين مع سدله والدلق للبلقاوية

والسلك الأحمر حلاته ثوب مشهور بصفاته
يا غلاته يا غلاته ثوب البنت العجلونية

وان قلنا ثوب الأصيال بنات البلقاء الأوايل
ثوب العفة ما يخايل اسمه البيرمية

عديت من أنواع المدارق والثوب الأردني لابق
ما هي سوالف المارق يجهل تاريخه وماضيه

الأزياء التقليدية و الأثواب التراثية الأردنية
المدارق الأثواب الأردنية الشعبية
- الشاعر نمر أبو عرابي العدوان

01/10/2023

01/10/2023

الخلقة ثوب أردني تقليدي أصيل من الأثواب التراثية والأزياء التقليدية قي السلط والفحيص بالبلقاء وسط الأردن.

يعد الثوب من أثواب الطيات التي تشتهر بها عموم منطقة وسط الأردن. يطرز الثوب على كل من الاردان الأكمام الطويلة والبنايق والهيم وياقة قبة صدر الثوب مع تطريزات بقطب وغرز على واجهة الثوب احيانا بخطوط متوازية. يتميز ثوب الخلقه عن غيره بصباغته بالصيغة النيلة الأردنية ليعطي لونًا مختلفًا للسواد ويخففه فيصبح لونه أشبه باللون الكحلي في عالم اليوم. لا ترتدي السلطيّة والبلقاوية الملفع "الشنبر/المقنع" حيث أن أردان ثوب الخلقة الطويلة الهدف منها، واحد وضعه على الرأس تحت الإعصابة ومن ثم ربط وحكم ولف الإعصابة عليها، فيما الردن الثاني يتم نسفه أعلى الإعصابة.
"أي ردن تحت الإعصابة وردن فوقها" ولهذا اختارت المرأة البلقاوية "الكِبر البلقاوي " وهي الإعصابة الأكبر حجمًا وأكثر طولًا عن غيرها من عصائب الأردنيات حتى تستطيع تثبيت كم الردن على الرأس بشكل محكم وبطريقة تزين فيها الثوب فتظهر الإعصابة كالجوهرة والتاج على الرأس.

The Al Khalaga dress, the city of Salt and Fuheis in the Balqa Governorate, central Jordan, is the longest dress worn in the world, with a length of 315 cm. Many people have been stunned by its size and the amount of fabric it is made of. This type of dress which is folded many times is called a ‘double dress’ or a Ubbaby Thob in Arabic and can be found in other areas of central Jordan. Such as the Al-Bairma dress in Amman, the Al-A’b dress in Al-Karak, the Al-Shalayel dress for the Bani Sakhr tribe, and the Al-Mahwthal dress in the Central Badia.

30/09/2023

وجد الأردن ليبقى
ولكن أنا يا صيتة تعز عليا البلاد ويتعبني المنبطحون من أبناء جلدتي أكثر من الخونة اللذين تعرفين ونعرف وأكثر من أعداء الداخل من أيتام مشاريع الأمس وتيار الحقوق المنقوصة
أنا يا كُمايل يخجلني تذللهم وتزلفهم وهرولتهم شرقا غربا وجنوبا على أبواب سفارات تحاك فيها مؤامرات كسر الوطن
أنا يا هيلة يرهقني الخزمتجية وأخشى أن يفوت الفوت ووادينا الطيب أصبح مرتعًا للضباع إمتلأ بمؤمرات أولاد القديمة اللذين انبتوا في غفلة منا
معضلتنا الوطنية وخيبتنا الكبرى كوطنيين أردنيين هم أبناء جلدتنا المنبطحين، اللذين كلما ابتهجنا بالصحوة متأخرًا وجدناهم يهرولون مرة أخرى إلى أحضان مرتزقي منظمات الأمس وعلى أبواب السفارات
فما بالك إن كانت سفارة قرن الخوّيّن عدو الأمس الأول الذي احتل نصف البلاد جنوبًا قبل أن يحتل الصهيوني نصفها غربًا

المعركة أكبر وأطول لو كانوا قومي يعلمون وأخشى يا جدة أن نضيع من عمرنا وعمر البلاد مائة عام أخرى في محاربة مؤامراتهم وصد مشاريعهم ودعس رقاب اللئام بدلًا أن نستغلها في نهضة البلاد والعباد.

عيد عيد ضلك عيد ناهض ووصفي شهيد
عدو جدك مايودك.. عدو جدك مايودك.

https://twitter.com/historyjordan46/status/1708093958163714188?t=KYjnbv-DVNGH8crY_rsu3Q&s=19

30/09/2023

حنا قلال ورافعين الرأس لكن عدو جدك ما يودك لا تأمنه

لسنا بحاجة للطارئين على البلاد المهزومين المأزومين الناقصين العالات أصحاب أزمة الهوية وعقدة النقص، فهم زائدين عن حاجتنا الوطنية وإلى زوال ولا نكترث بهم
و يعرفون أبناء القديمة من أيتام فدائيي الإرتزاق من تيار الحقوق المنقوصة كما نعرف أنهم أعداء الداخل المهزوزين اللذين لطالما حطمت مشاريعهم وأعناق ساداتهم على الصخرة الأردنية وتحت أقدام جندنا العسكر

ولكن نحن يا صيتة تعز علينا البلاد ويتعبنا المنبطحون من أبناء جلدتنا أكثر من الخونة اللذين تعرفين ونعرف وأكثر من أعداء الداخل من أيتام مشاريع الأمس وتيار الحقوق المنقوصة
نحن يا كُمايل يخجلنا تذللهم وتزلفهم وهرولتهم شرقا غربا وجنوبا على أبواب سفارات تحاك فيها مؤامرات كسر الوطن
نحن يا هيلة يرهقنا الخزمتجية المطبلاتية من لاعقي الأحذية المنشغلين بتلميع السلطة اجتماعيًا، فيما وادينا الطيب أصبح مرتعًا للضباع ومليء بمؤمرات العرصات اللذين انبتوا في غفلة منا ونحن والوطن لوحدنا في معاركنا على جميع الأصعدة والجبهات

معضلتنا الوطنية وخيبتنا الكبرى كوطنيين أردنيين هم أبناء جلدتنا المنبطحين، اللذين كلما ابتهجنا بالصحوة متأخرًا وجدناهم مهرولين إلى أحضان مرتزقي منظمات الأمس، وعلى أبواب السفارات فما بالك إن كانت سفارة قرن عدو الأمس الأول الذي احتل نصف البلاد جنوبًا قبل أن يحتل الصهيوني نصفها غربًا و "عدو جدك مايودك"

الوصية الأخيرة :
منذ سنوات وبعد أن رفض الأردن مقترحًا للدخول في الحرب السورية على الأرض أصبح ينظر للأردن ككيان ووجود بمثابة عقبة لا مفر منها وواجب إزالتها أو إعادة اشغاله بشؤونه الداخلية والخاصة بشكل أو بآخر لتمرير مشاريعهم في المنطقة "كما حدث مع سوريا" وحتى هذه اللحظة لا زال هذت الشغل الشاغل لعواصم قرارهم
يجري الآن على الأرض بتفاهمات دولية لرسم آخر معالم مشروع انهاء قضية الفلسطينية على حساب الهوية الأردنية وهذا أصبح واضحا بعد الحركات التي قامت بها سفارة القرن على الأرض الأردنية والموافقات والتوافقات الأولية التي حصلت عليها من تيارات حزب إسرائيل في الأردن وتيار أصحاب الحقوق المنقوصة وتيار دحلان، تجري الآن محاولات سحب مكتساب وطنية أردنية وأوراق ضغط تعد من مصالحنا الوطنية بحجة أنها ليست من صلب المعادلة وسيتم التنازل عنها إذا لم نصحوا لأن نظامنا مهزوز
وللأسف أنني هنا أقولها لكم أردنيين وطنيين معارضين قبل موالين لا تعولوا على السلطة ورأسها ومؤسساتها في هذه المعركة خوضوها أنتم وانصروا الأردن ولا تخذلوا وصفي ومن سبقه ومن لحقه في سبيل حلم المشروع الوطني الأردني

نحن في صلب المعادلة شئنا أم أبينا والموضوع اليوم لم يعد معارضة وموالاة وفساد من إصلاح الموضوع إما نكون أو لا نكون.. ومشاريع لغاية في نفس يعقوب يراد بها باطل المستهدف فيها ليس الأردن السياسي والنظام فقط بل الأردن كيانًا ووطنًا ووجدانًا

إن لم تكونوا على وعي كامل بما يحدث ويحاك وإن لم تعرفوا العدو من الصديق حتى وإن تبسم ولم تروا بوضوح أن مايحدث من قبل جيوش إلكترونية بأكملها نعرف تماما من يحركها "أي انها بدأت قبل البلوشستاني ومن معه ومن خلفه الذي لاقى دعم لاحقا من كلا البلدين وجيوشهم الإلكترونية

لا يهمني ولا اكترث بما ينشرون جيش الصلب والطروش و خلايف الحجاج ومخالفات الشعوب الطارئة ممن تناسبوا وتصهاروا ببعضهم البعض وانتجوا كائن جديد يأخذون إسمهم ويعرف عنهم بإسم العائلة التي تتسيدهم، ولا اتعاطى معهم إلا في سبيل الاطلاع والتحديث، لكن ما يهمني هنا أن جبهتنا الوطنية تكون على وعي بما يجري ولا ينجر البعض خلف هذه الحسابات التي تدس السم بالعسل في خطوة اخيرة لتمرير مشاريعهم ومؤامراتهم.. هم يعون تماما مثلما يعي كل أردني حر بأنه دون اختراق الجسد الأردني لن يكن بامكانهم تمرير ملفاتهم ولعب أوراقهم
إن لم نعي بأن المعركة تحولت اليوم لضرب الأردنيين ببعضهم للتفرد بتمرير مشاريعهم، وإذا لم تروا بوضوح بأن ما يدار من تحت الطاولات هو مشروع ليس بجديد قديم منذ سنوات جدد بعد ال2009 بدعم رسمي وحكومي وبتدريج للمشروع من خلال جيوشهم الإلكترونية سنخسر هذا البلد

أيها الأردنيون الصحوة قبل أن يفوت الفوت ولا تنفع الحسرة قبل أن نسقط سقطتنا الأخيرة ولا ندري بعدها ان استحق النهوض.

هنا قصيدة الشاعر الأردني مسلم الشوابكة للشيخ مثقال الفايز بني صخر يذكر فيها بطولات الأردنيين وفزعة العشائر الأردنية وحمّيتهم لبعض ضد غزوات الخوين "الأخوين الوهابيين" حيث تعرضت البلاد الأردنية ل13-16 غزوة وهابية إرهابية صدها الأردنيين جميعها على رأسهم قبيلة بني صخر
آخرها كانت غزوة 1922 التي شاركت فيها جميع العشائر الأردنية لصد ودحر الوهابيين ومثل ما نقول بالعامية "وجدودنا على القل والخيل رثعوا بالوهابيين رثاعه وروحوهم مفرعين الرؤوس صحافيين على ديارهم يعدون خيبتهم َيألقون قصصهم".

هذه رسالة للداخل كي لا ننخدع بمن يتبسم لنا َيدعي لنا خوته"أخوته" والرسالة الثانية من شقين أولًا يعرفوا بأننا نعلم خفايا وخلايا مايحدث حتى ولو جزء من شعبنا علبته العاطفة وتأثر بما أظهرتم، و ثانيًا لكي يعلموا بأننا كأردنيين جسد واحد وإن اختلفنا فيما بيننا ولن نسمح لغريب كائنًا من يكون مهما كانت صفته أو ما يجمعنا معه بالتدخل في شؤونا الداخلية.
ومن يراهن على أن الأردنيين سيتركون السلطة والنظام لوحدهم في المعركة بسبب الخلافات نقول له رهانك خاسر كما خسر من قبلك وسوالف العامية *جرب عشان تشوف النتيجة بعيونك*
الأردني من أولوياته انه يسعى بنهضة البلاد لكن إذا ما حدث تهديد لن يتوانى عن تضييع 50 سنة أخرى من عمر دولته ليدعس فيها رؤوس ورقاباللئام و كل من يفكر مجرد تفكير بالتعديل والتآمر. نحن وجدنا لنبقى وان غدًا لناظره لقريب.

28/09/2023

أما تسمية شرق الأردن لم تكن اعتباطاً، تسمية " الأردن" فقد أطلقت على منطقة ونهر، يتكون أسمها من مقطعين " اور " و " ادون "، واور بمعنى مدينة واون بمعنى "السيد" أو "الرب" وهي تدل على الإله بعل وهو الإله الزراعي المعروف وبذلك يكون إسم الأردن بمعنى " مدينة الرب " وتدل على الإله ادونيس الذي هو بعل، وهذا يعني انها تسمية مقابلة لا تختلف عن تسمية "أورشليم" ، فأورشليم مدينة الإله في الغرب والاردن مدينة الإله في الشرق ولذلك لم تأت تسمية شرق الأردن اعتباطاً بل لتدل على ان الإله في حالة شروق ، حيث الاله أدون هو الإله الاب الفتي الذي في حالة شروق والاله ايل هو الإله الأب الكهل الذي في حالة غروب.

- كتاب مثولوجيا الأردن القديم للباحث في التاريخ وعلم الأديان البروفيسور العراقي خزعل الماجدي.

من أردني أحمر من بقايا السكان الأصليين لشرق الأردن العظيم المقدس.. إلى أبناء الحرَّاثين حتى نلتقي في موضوع مختلف حبوا الأرض وضلكوا بخير.

دائمًا أبدًا سنكون هنا حيث السَكن والسَّكينة 👇🏼
https://on.soundcloud.com/12fSf
https://on.soundcloud.com/xfraU

28/09/2023

المسرحية الغنائية الأردنية برجاس كاملة 1977

مسرحية برجاس الغنائية - هي مسرحية غنائية أردنية عرضت فقط لمرة واحدة على المسرح 1977 م - تسجيل كامل من تأليف الشاعر الأردني حيدر محمود، الحان زكي ناصيف بالإضافة إلى استخ...

28/09/2023

في الدرافتس عشرات البوستات الإلكترونية بكلمات على شاشة مبكسلة احتفظ بها كسطور على هيئة سراديب مبعثرة

ولكننا وطنيون جدًا تعز علينا البلاد وأهليها يا صيتة ووادينا الطيب الطاهر المقدس أصبح مرتعًا للضباع ومليء بالعرصات اللذين انبتوا في غفلة منا، والمعارك على جميع الأصعدة والجبهات
ماعاد الحزن يكفينا لقد تخطيناه ولا نعلم ما الحاصل أو ما ستلحقه بنا الأيام.. أصابتنا اللعنة الروح متلفة والحيل مهدود ولا ندري إن كان ما يجري يستحق النهوض بعد أن سقطنا سقطتنا الأخيرة

يرهقني يا كُمايل المنبطحين من أبناء جلدتي أكثر من الخونة أعداء الداخل والخارج من أصحاب مشاريع الأمس وتيار الحقوق المنقوصة ولاعقي الأحذية على أبواب السفارات

معضلتنا الكبرى يا هيلة ليسوا الأعداء الداخلين والخارجيين ولا مشاريعهم التي في كل مرة تتحطم على الصخرة الوطنية مهما طالت، معضلتنا الوطنية الكبرى هي في المهرجين الجهلة المنبطحين عشاق العبودية من أبناء بلدي.. اللذين كلما ابتهجنا بالصحوة المتأخرة وجدنا قطيع آخر منهم يهرول للانبطاح والتزلف والتملق لجهة أخرى

مشكلتنا يا وصَايف المهرولين لسفارة القرن من خزمتجية ومطبلاتية السلطة وعبيد "سيدهم" وجماعة *خيوط نجدية* اللي مع الخيل يا شقرا شدينا رسنها
ألا يوجد واحد فيهم يمتلك القدرة تحليل الوضع محليًا وخارجيًا وقراءة الوضع السياسي في المنطقة! إن لم تخجلوا على الأردن ولم تبالوا بمصالحه الوطنية العليا، أقلها اخجلوا على معلمكم الذي وضع على الهامش كدمية سيرك انتهى دورها وكل ما يحدث يراد به سحب وصاية القش منه للنيل من الأردن وفجر الحلم الأردني وتعطيله

لست هنا للدفاع عنه شخصيًا ولا عن مكتسباته التي ورثها، لكن تحديدا بما يخص هذا المشروع الذي يحاك.. فالأردن الوطن هو المستهدف سياسيًا وكيانًا وإن سقطت ورقة من أوراق الضغط في يد عدو الأمس الذي سبق وله وأن احتل نصف جنوبنا الأردني قبل أن يحتل الصهيوني نصف أراضينا في الغرب الأردني "عدو جدك مايودك"

كفاكم تذلل اخجلتمونا وكرامتنا كلما تزلفتم كفاكم انبطاح شرقًا وغربًا وجنوبًا ستصحون ذات يوم على صفعة بعدما يفوت الفوت والحسرة لن تنفع، بعدما تكون البلاد قد أصبحت مشاع للتقسيم وتمرير مشاريعهم، و بدلًا من أن نكرس هذا الجهد للنهضة بالوطن سنضيعه في محاربة مؤامراتهم ونؤخر من أعمارنا 100 عام أخرى، ففي البلاد أعداء خونة وجهلة منبطحين وكلاهما خطر على الأردن الأرض والإنسان أكثر من بعضهم البعض.

كي لا نسامح وننسى هنا في الرابط مزج حراك أبناء العشائر والمحافطات ونضال أبناء الحرَّاثين والقمر الذي أطلَّ على البلقاء ناهض حتر. https://on.soundcloud.com/dFN2Y

28/09/2023

يُمه محلى الحلم بوطن وديانه مرزومه رزم
وربوعه بالسعد مشنشل الخير روابيها
أشقر يا سفّير القمح واقف وبإيدك هالرمح
بلسم على ثم الجرح وفكت جدايلها الطريق
هزت الغيمات جنحانها وذابت.. قلت له حيا؟
قلي بلا.. وعلى مد الفلا غصون أكلتها الحلا

ورد وشمس ملحمة الأرض الأردنية الشعرية
- للأديب الراحل هايل العجلوني

نص للأرض الأردنية للأديب الأردني الراحل هايل العجلوني قبل أنولد ويوم انها امي بالحلم شقت تبن بمروّه.. ايوه وبعزم وخدودها صارت كرم وكبر الكرم وحلي الكرم بتراب حنّا وب...

28/09/2023

قال ذات يوم طاف رجل معظم بلاد العالم، و رأى كثيرا من الكوارث، إلا أنه لم ير شعبا بأكمله يغرق في الحزن مثل شعبي. ولعمري لم أقرأ أصدق من هذا الوصف ليمثلنا.

من أردني أحمر من بقايا السكان الأصليين للأردن المقدس إلى نبي شعرنا وصديقنا في أسر دروب الوهم إلى ذكرى رحيل الأديب الأردني تيسير السبول الهلالات ابن الطفيلة في جنوبنا الأشم عليك السلام.

‏أنا يا صديقي أسير مع الوهم، أدري
أُيَمّمُ نحو تخوم النهاية
نبيّاً غريب الملامح أمضي
إلى غير غايةْ
سأسقطُ، لا بدّ يملأ جوفي الظلامْ
نبيّاً قتيلاً، وما فاهَ بعدُ بآيهْ

إلى تيسير سبول👇🏼

هالصغار فلّوا وصاروا كبار.. نسيوا اغانينا و جيرتنا مثل لحن هجينية بصوت جدة أردنية تضمه تا ترتوي من عناقه.