29/12/2024
【Nama Produk】 Kuil Tibet dari rosario tulang sapi antik
【Ukuran】 108 kaki
【Bahan]】manik-manik tulang yak antik, partisi pinus hijau tanpa kawat besi, manik-manik atas merah selatan
【Kuil keluar】Kuil Minjurinji d
【Pendahuluan】"Yak, dipakai oleh pemberani"
Ada pepatah di Tibet, yang mengatakan bahwa "di mana ada orang Tibet, di situ ada yak", dan yak juga dapat dilihat di mana-mana dalam mitos, legenda, dan cerita rakyat Tibet. Dapat dilihat bahwa sejak zaman kuno, yak adalah hewan suci yang sangat populer di kalangan orang Tibet dan Mongolia. Dalam mitologi Tibet kuno, yak liar disebut bintang di langit, dan dalam kisah Buddhisme Tibet, ada juga kisah mengharukan tentang Guru Padmasambhava yang menyerah kepada dewa yak putih ketika dia pertama kali tiba di Tibet, menjadikannya dewa pelindung Buddhisme Tibet. Jadi, di masa lalu, hanya prajurit suku yang telah mencapai kesuksesan militer besar atau biksu yang sangat dihormati di biara yang memenuhi syarat untuk menggunakan rosario tulang yak.
Di Bon, banyak dewa gunung awalnya digambarkan sebagai yak, misalnya, dewa terbesar dari stepa Ganzi Seda, "Zhuri", yang namanya diterjemahkan berarti "gunung yak liar". Sejak zaman kuno, tulang yak telah diyakini memiliki efek mengusir roh jahat dan keberuntungan, dan sering digunakan dalam ramalan dan pengorbanan. Karena teksturnya lembab, hangat dan lembab seperti batu giok, halus saat disentuh, indah dan praktis, juga akan disalahartikan oleh banyak pedagang sebagai "tulang roh" di zaman modern.
Untaian manik-manik doa ini digunakan oleh para biksu untuk latihan praktis, dan dewa utamanya adalah "Ibu Kosong Berwajah Singa", dan fungsi utamanya adalah untuk menutupi semua hal buruk dan mengusir roh jahat. Jumlah 108 juga dikenal sebagai "Kesempurnaan Agung". Rasanya berat, hangat seperti batu giok, dan kekuatan spiritualnya luar biasa.
？ Mengapa bentuk datar ini?
Bentuk manik-manik ini, juga disebut "pil", adalah bentuk rosario tradisional. (Faktanya, karena pengerjaan rosario kuno, ada lebih sedikit jenis bulat sempurna, dan kebanyakan dari mereka adalah manik-manik barel, manik-manik datar, dan manik-manik tablet) Ada beberapa pepatah menarik tentang jenis manik-manik pil:
(1) Di masa lalu, Tibet terletak di daerah terpencil, sebagian besar budak tidak berpendidikan, dan sumber daya materialnya relatif miskin, mengakibatkan banyak orang jatuh sakit dan tidak dapat disembuhkan, sehingga mereka hanya bisa berdoa untuk perlindungan Tuhan dan Buddha. Akibatnya, banyak penggembala dan penduduk dari sekitar candi pergi ke kuil untuk berdoa memohon perlindungan Buddha yang hidup. Buddha atau guru yang hidup terkadang melepas sepotong gelang dan memberikannya kepada orang percaya untuk digunakan sebagai panduan obat atau koleksi jimat, sehingga ada banyak manik-manik doa Tibet kuno yang berbentuk lembaran.
(2) Banyak penduduk Tibet hidup dalam mengejar air dan rumput, dan tidak nyaman untuk membawa perangko perak dan perak bersama mereka, sehingga perhiasan mahal seperti lilin lebah, pirus, dan karang secara bertahap menggantikan perak dan beredar di Tibet sebagai mata uang. Di Dataran Tengah, karena sering kali orang tidak dapat membawa alat timbang, untuk berdagang dan membawa dengan nyaman, orang memiliki batangan perak, batangan emas menjadi bentuk tertentu dari manik-manik datar yang disebut "emas melingkar", ketika diperlukan untuk menghilangkan kebutuhan akan sejumlah potongan. Karena jenis manik-manik ini relatif mudah diperoleh dan dibawa, itu juga dibawa ke depan di Tibet, dan menjadi bentuk dari apa yang sekarang disebut "pil".
【Kontraindikasi】
Tulang yak, sebagai bahan suci orang-orang Tibet dan Mongolia, memiliki beberapa aturan yang harus diikuti saat memakainya.
1. Dianjurkan untuk memakainya dengan tangan kanan, seperti dalam Buddhisme Tibet, tangan kanan melambangkan kebijaksanaan dan energi positif. Untaian rosario ini berukuran 108 kaki, juga dikenal sebagai "Dzogchen", dan biasanya dipakai secara longgar oleh biksu Tibet di sekitar telapak tangan mereka.
藏传大师开光牦牛骨念珠
【尺寸】108足数
【材质】古董牦牛骨珠、无铁线绿松隔片，南红顶珠
【寺出】敏珠林寺
【大师】门措上师 欧珠大师
【介绍】“牦牛，勇敢者佩戴之”
在藏地有一句谚语，大意是“有藏族的地方就有牦牛“，在藏族的神话传说和民俗事项中，也随处可见牦牛的踪影。可见自古以来，牦牛是藏族和蒙古族人们非常欢迎的一种神兽。古代藏族神话中，会将野牦牛称为天上的星辰，藏传佛教的故事中，也有莲花生大师初到藏地时降服白牦牛神，使其成为藏传佛教的护法神的动人故事。所以，在以前，只有部族中战功赫赫的勇士或寺院里德高望重的僧人才有资格使用牦牛骨念珠。
在苯教中，很多山神最初的形象都是牦牛，比如，甘孜色达草原最大的神明”珠日“，它的名字翻译过来意思就是”野牦牛山“。自古以来，牦牛骨都被认为有着驱邪开运的作用，而时常用在占卜、祭祀上。因为其质感润透，温润如玉，手感顺滑，美观实用，在近代也会被很多商家错认成“灵骨”售卖。
本串念珠为僧人实修持用，主尊为”狮面空行母“，主要作用是回遮一切不好事物以及辟邪之用。足数108颗，也称”大圆满“。手感厚重，温润如玉，灵力非凡。
？为什么是这种扁扁的形状？
这种珠型也叫“药片”，是一种传统的念珠形状。（其实古代念珠因为工艺的原因，较少正圆型，多为桶珠、扁珠、药片珠）关于药片珠型，有几种有趣的说法：
（一）以前藏地地处偏远、大部分农奴未受教化、物质资源较为贫瘠，导致很多人生病并无法医治，只能祈求神佛庇佑。于是，会有很多寺庙周边的牧民或居民前往寺庙向活佛祈求庇佑。而活佛或大师有时会将手串上的一片取下，赠与信徒，用来作为药引或护身符收藏，所以，有很多古代藏式念珠是片状的。
（二）藏地居民很多逐水草而居，随身携带银两银票并不方便，所以蜜蜡、松石、珊瑚等贵价珠宝渐渐取代了银子，作为货币在藏地流通。在中原，因为很多时候人们并无法随身带称量工具，为了交易和携带方便，人们有把银锭、金锭打成特定形状的扁珠穿线称为“盘缠金”，需要时取下需要的若干片即可。因为这种珠型比较容易获得，携带，于是也在藏地发扬光大，成为了现在所说的“药片”形状。
【禁忌】
牦牛骨作为藏区和蒙古族的神圣材质，在佩戴时要遵循一些规定。
1. 佩戴时以右手佩戴为宜，因为在藏传佛教中，右手代表智慧和正能量。本串念珠为108足数，也称”大圆满“，通常藏地僧人会将其松松缠绕在手臂手掌上进行加持佩戴。
2. 单独使用：牦牛骨本身净化、辟邪能力很强，佩戴牦牛骨手串最好不要与其他强磁场手串同时使用 。
3. 染色清洁和保养。骨质手串容易吸附外来的适合负能量和灰尘，所以经常需要清洗和置于阳光下晒太阳消毒。但是在清洗手串时要注意使用温和肥皂水或者清水，避免使用过于强力的化学洗剂，以免对手串材质造成损害。
【注意】因本身材质的关系，佩戴后也会有氧化泛黄的现象产生，这是时间留下的痕迹，切勿用化学洗剂清理或漂白。
寺出108足数念珠，经由历代喇嘛、高僧念诵，殊胜非常。配饰为老蜡、寺出全品高等级念珠，保真保老。店主因长期在西藏、青海等地主持兴建寺庙、佛塔，故有机会结缘高僧、住持、喇嘛等手中古董念珠。每一串经由几代信众、高僧持诵，殊胜非常。本串材质因客观原因以不可多见，本店亦所藏不多。
