Sirinbird Птица Сирин

09/08/2026

Кот-Баюн из русских сказок — не добрый пушистый котик, а грозный мистический персонаж. Он усыпляет песнями и убивает, он страж и хозяин древних лесов.

Не поверите, но «шапочка их фольги» — тоже наследие сказки. Против мистических существ, верили, помогает рукотворное человеческое — металл. Чтобы изловить Кота-Баюна, герой надевал 3 слоя шапок из металлических обручей. На последннем, третьем слое у Кота кончались силы.

Зато пленный Баюн умеет заживлять раны и заговаривать сказкой. Баять, баяти — означает «рассказывать», «заговаривать». От этого слова произошло слово «байки». А еще «баюкать», «убаюкивать», «баю-бай».

Люди верили, что кошки видят духов, домовых, могут договариваться с потусторонним миром. Прирученный Баюн становится фамильяром героя и заговаривает сказками и замурлыкивает уже его врагов. Не поэтому ли кот-ученый у Пушкина ходит по цепи, что цепь сдерживает и его?

Этот волшебный мир Лукоморья изображен на платке «Сказки Пушкина от бренда «Птица Сирин». Мои шелковые истории — о культуре России и забытых смыслах.
#котбаюн #культурныйкот #русскийстиль #птицасирин #шелковыеистории

09/08/2026

Все мы иногда уставшая #котогусеница

07/08/2026

07/08/2026

Собрала карточки по сарматскому золоту, как и обещала! В карусели — разгадка создания сарматских оленей: как кочевникам удавалось быть мобильными при таких крупных изделиях из золота (те же олени размером по 40-60 см)
#золотосарматов

07/08/2026

Как и обещала, собрала карточки по сарматскому золоту. В конце — разгадка создания сарматских оленей!
#золотосарматов

06/08/2026

Сарматы — кочевые племена раннего железного века (VI в до н. э. - IV в н. э.). Они обладали развитым ювелирным искусством в знаменитом скифо-сибирском зверином стиле.

Современные исследования древней ДНК показали, что сарматы по отцовской линии были прямыми потомками степных и лесостепных популяций эпохи бронзы. Европейский компонент сарматов составлял от 70% до 85%.

Исторической родиной всех индоевропейцев (как будущих германцев, славян, кельтов, так и будущих иранцев и индийцев) были степи Восточной Европы (Ямная культура). Когда индоевропейцы бронзового века разделились, часть из них ушла в Европу, часть (включая будущих иранцев и скифов) — осталась в степях Восточной Европы, Поволжья и Урала. Поэтому сарматы так близки к европейцам, хотя впоследствии вобрали в себя огромный массив центральноазиатского и алтайского кочевого компонента.

Римский географ I века новой эры Помпоний Мела писал, что «Сарматы — племя воинственное, свободное, непокорное и до того жестокое и свирепое, что даже женщины участвовали в войне наравне с мужчинами».

Прямые предки сарматов — савроматы, по легенде, записанной Геродотом, произошли от браков скифских юношей с амазонками — легендарным племенем женщин-вои�

05/08/2026

Я для поста про сарматов решила нагенерить визуала в ИИ. Загрузила изображения артефактов из курганов, музейные описания, ИИ сам как-бы прошелся по заданию по музейным описаниям (должен был по моей идее). Но был сражен описанием шапки из войлока и нагегерил мне коллекцию веселых шапок для бани.

Лучше бы я за это время сделала пост про сарматов 🤪

04/08/2026

Давайте разберемся в названиях «абашевский» и найдем совпадения в 4000-летней истории Волго-Уральского региона:
~2100 г. до н.э. — это Абашевская культура (Бронзовый век) открытая по раскопкам курганов в Чувашии близ села Абашево. Её представители были оседлыми скотоводами и первыми металлургами региона, добывавшими медь на Урале. Их стилистика: точки, линии, ромбы, солярные знаки.

~400 г. до н.э. — Золото сарматов (Ранний железный век)
Эпоха расцвета кочевых племен. Сарматы создают шедевры «звериного стиля» и хоронят с ними своих вождей в Филипповских курганах в Оренбургской области.

~1850 г. н.э. — Абашевская глиняная игрушка. В Пензенской губернии оформляется народный гончарный промысел, где начинают лепить знаменитых глиняных оленей с многоярусными рогами и покрывать их золотой пудрой.

Этот огромный временной разрыв говорит о том, что визуальное сходство между древним курганным искусством региона и более поздней народной пластикой держится не на прямой непрерывной преемственности, а на сквозных культурных кодах (архетипах), которые веками живут в фольклоре и традициях Волго-Уральского региона.

PS — Абашево так много потому, что это название с тюркскими корнями образовано от личного им