https://www.facebook.com/1986902338263520/

Pháp Cụ - Pháp Phục Phật Giáo, Hanoi (2026)

06/06/2026

NHANG NỤ CÚNG SANG 108 : thượng cúng dường Phật Bồ Tát, hạ bố thí vong linh

- Hương trầm nụ này là món cúng dường đặc biệt nhất để cúng dường khắp tất cả, trên là Tam Bảo (Phật Bồ Tát), cho đến dưới thấp là vong linh ngạ quỷ, hoặc cả các vị thần. Trừ quỷ xấu, tiêu trừ nghiệp chướng, tăng phước báo, tăng trưởng Bồ đề tâm và được thêm sự gia trì về Tài Bảo.

- Nhang nụ sang 108 sử dụng công thức bí mật trong văn bản cổ xưa kế thừa của Tây Tạng (ngài Liên Hoa Sinh dạy) , sử dụng ba món trắng và ba loại đồ ngọt (pho mát, sữa, bơ sữa, mật ong, đường phèn, đường nâu, v.v.). 108 loại dược liệu thực phẩm chọn lọc và cả vàng bạc, san hô, mã não, ... được tinh chế thủ công, tra thêm pháp dược gia trì giải thoát.

- xuất xứ: xưởng hương của tu viên Larung Gar Tây Tạng
- trọng lượng: Nụ 500grams (khoảng 215 cái). (Loại bột đóng gói 1 kg)

Giới thiệu sơ lược về : RIWO SANGCHOD - Cúng Dường Khói Hương ~ SMOKE OFFERINGS

Đây là một trong pháp môn tu tập cúng dường hằng ngày cho tất cả các hành giả trong lúc nhập thất, tại tu viện... vào lúc mặt trời mọc.

Trước khi thực hành chúng ta phải chuẩn bị tất cả các vật phẩm dùng để cúng dường như: ngũ cốc, nước, hương bột, hương thơm, dầu thơm, nước hoa, cành cây, vàng bạc, phù chú..., những thứ này đều tượng trưng cho tham, sân, si, tật đố, kiêu ngạo và nghiệp lực khác nhau.

Lửa dụ cho trí tuệ, dùng ngọn lửa trí tuệ thiêu đốt sạch tất cả phiền não.

Vì vậy, tất cả các đối tượng được cúng dường có bốn: Hướng về chư Phật, Bồ-tát, các vị Bổn tôn; các vị Hộ Pháp, Thiên thần; tất cả chúng sinh hữu tình; các loài cô hồn ngạ quỷ, đồng thời, đặc biệt cúng cho oan gia trái chủ mà chúng ta đã nợ họ. Cho nên, chúng ta phải hướng về bốn đối tượng nêu trên để thành tâm cúng dường.

Ý NGHĨA: Là pháp tu tịnh trừ nghiệp chướng. Giản dị và mau chóng thành tựu.
Đây là thời khóa tu hàng ngày của các hành giả, cho nên chỉ cần dùng bột hương và thực phẩm là được.

Đốt hương để tỏa mùi thơm, nhờ chân ngôn màu nhiệm và sự gia trì của chư Phật Bồ Tát khiến cho hành giả luôn giữ được tâm thanh tịnh.

- Trên cúng chư Phật Bồ Tát mà được tăng trưởng phúc tuệ.
- Thứ cúng hết thảy Hộ Pháp thiện thần hoan hỷ thụ dụng phẩm vật dâng cúng, luôn luôn phù hộ cho được cát tường.
- Dưới cúng cho lục đạo hữu tình, ngạ quỷ súc sinh, oan thân trái chủ, khiến cho những mong muốn của họ đều được như ý, dần dần diệt hết oán thù nghiệp chướng, hết đói khát luôn được no đủ.

Đây là pháp môn cúng dàng giản dị mau chóng thành tựu, cát tường viên mãn.

LƠI ÍCH & CÔNG ĐỨC:
1. Hóa giải oán thù
Do đời trước gây ra nghiệp chướng sâu nặng, tạo thành nhiều chướng ngại trong việc tu hành.
- Bên ngoài có chướng ngại oan thân trái chủ.
- Bên trong chướng ngại bởi tập khí phiền não.
Do hàng ngày tu tập pháp môn này trên các oan thân trái chủ được hưởng sự cúng dường vô biên.
Hành giả khởi tâm thương sót oan thân trái chủ còn nơi đường ác mà tu pháp này. Nhờ sự gia trì của chư Phật sẽ được vãng sinh Tịnh Độ.
Như thế, bên trong khởi tâm đại bi, bên ngoài giải trừ thù oán. Diệt trừ phiền não tập khí, xa lìa chướng ngại. Sinh thêm được nhiều công đức tu hành thế gian và xuất thế gian.

2. Rộng kết thiện duyên
Do hàng ngày thực hành pháp này, nên các vị thiện thần, chư Hộ Pháp, và lục đạo chúng sinh quý kính hành giả và sinh tâm hoan hỷ, giúp cho hành giả được vạn sự cát tường.

3. Phúc tuệ tăng trưởng
Có nhiều hành giả còn chưa chứng ngộ là do kiếp trước nghiệp chướng nặng nề nên kiếp này lại bị vô minh phiền não che lấp tạo thành nghiệp quả nghịch duyên. Bởi vậy, trên bước đường tu tập và trong cuộc sống luôn gặp nhiều chướng ngại, vì thế khó có thể yên tâm tu hành.
Do tu tập pháp này nên trong tâm luôn khởi được cái tính từ bi, vì vậy ngày ngày đều phải hành pháp bố thí cúng dường, dần dần sẽ hóa giải được cái vô minh và nghiệp quả của mình, gieo trồng được cái quảng đại phúc đức cùng chủng tử bồ đề, lại diệt trừ được mọi tội lỗi ác nghiệp, như thế phúc đức trí tuệ ngày càng tăng trưởng.

4. Phú quý tăng trưởng
Do trên cúng dường chư Phật, mà trồng được nhiều ruộng phúc. Do dưới bố thí chúng sinh mà được cái lòng từ bi rộng lớn, bởi trồng nhân mà được quả. Mặc dù cuộc đời này chưa được phú quý giàu sang thì kiếp sau nhất định sẽ được gặt hái quả lành.

5. Thân tâm thanh tịnh
Trong đời sống tu hành của chúng ta còn nhiều chướng ngại bởi còn nhiều tập khí xấu tạo thành, gặp phải quả báo bất luận là tốt hay xấu chúng ta không nên oán trời trách đất, chỉ có triệt để chuyển hóa được ngã chấp trong đời sống của chúng ta thì mới có thể diệt trừ được cái gốc của sự chướng ngại đó.

Bởi có lòng từ bi hòa nhập vào đời sống hàng ngày, luôn quan tâm đến mọi người, đây là phương pháp tốt nhất để diệt trừ ngã chấp.

Mục đích chủ yếu của pháp cúng này là làm cho chúng ta khởi được lòng từ bi, luôn thương xót cái sự đói khát và cùng khổ của ngạ quỷ, súc sinh. Đem lòng từ bi mà tu, trì pháp này thì mới mở rộng được sự cúng dàng và làm xa lìa được sự cơ cực của chúng sinh.

Người luôn giữ được cái tâm từ bi như vậy sẽ được các chư Thiên, Hộ Pháp thường theo và ủng hộ, xa lìa được phiền não chướng ngại mà được hết thảy cát tường tự tại. Tất cả các phương pháp tu trì của từng người nếu xa lìa cái tâm từ bi sẽ mất đi ý nghĩa việc tu trì của Phật Pháp.

6. Thanh tịnh đàn tràng: Trong nghi thức cúng khói hương, vì bột hương được làm từ rất nhiều vị thuốc bởi vậy khi đốt:

- Bên ngoài: Nhờ vào sự gia trì của chư Phật và Bồ tát khiến cho hương này càng trở nên trang nghiêm thanh tịnh, lại khiến cho môi trường xung quanh càng thêm trong sạch mà hiển lộ được sự cát tường.
- Bên trong: Khiến cho oan thân trái chủ được thụ dụng đầy đủ, không còn gây chướng ngại cho hành giả nữa.

Cũng vì việc cúng dàng Hộ Pháp chư Thiên dễ được các vị ủng hộ cho gia đình được an vui hạnh phúc.
Trong lúc cúng, nhờ mùi hương này sẽ khiến cho hành giả được thân tâm thanh tịnh, tiêu trừ mọi chướng ngại. Do ba công đức viên mãn nói trên, hành giả nên tu theo pháp môn này.

7. Siêu độ vong linh
Có rất nhiều vong linh tâm còn oan uổng, do vô minh che mất mà phải chịu cái đói khát, cơ cực, còn có những vong linh không có thân tướng, nên không có cách nào mà thụ hưởng được sự cúng dường. Cho nên trong pháp cúng này những vong đang còn trong thân trung ấm sẽ được sự giúp đỡ lớn lao, khiến được thụ dụng sự bố thí.

Pháp tu này 1 ngày có thể cúng từ 1 đến 3 lần khiến mang lại lợi lạc cho chúng sinh. Khi nhân duyên tích tụ đầy đủ sẽ được chư Phật Bồ Tát tiếp độ về chốn thanh tịnh Tây Phương Cực Lạc.

8. Khai mở vận may
Bởi tu pháp này không những hóa giả được mọi thù địch oan trái mà còn tích tụ được rất nhiều phúc đức, trí tuệ, dần dần sẽ hóa giải được những vận xấu, hết thảy những nhu cầu sinh hoạt hàng ngày của mình sẽ được đầy đủ.

Những việc đến với hành giả trong cuộc sống hàng ngày đều được thuận lợi cát tường, nhiều nhà tu hành đi trước đã chứng nghiệm được sự linh ứng của pháp tu này.

Nơi nào cúng khói hương nơi đó (trong phạm vi 7 km) luôn luôn có chư thiên, thiện thần, long vương... hộ trì. Om Ah Hung
HGKCT

Lh: 0896878776
http://chiquan.vn/

06/06/2026

Kinh Bảo Tháp và Tài Bảo (Kinh Tạng để thờ)
- kích thước : 7.5 cm x 27 cm, dầy 370 trang
- Chữ Tạng in chất lượng cao , hình ảnh sắc nét rõ ràng, giấy cứng dày
- kèm khăn bọc

Lh: 0896878776
http://chiquan.vn/

06/06/2026

CÚNG SUR để tịnh hoá các món nợ nghiệp
SUR OFFERING_Dzongsar Rinpoche

"Vì dấu ấn của những món nợ nghiệp [trong quá khứ] này, nên dù ta có bao nhiêu kiến thức, năng lực, của cải vật chất hay hiểu biết đi nữa thì chúng ta vẫn gánh chịu không ngừng những hoàn cảnh bất như ý. Về mặt thể chất, cơ thể của chúng ta phải trải nghiệm các bệnh tật. Về mặt tinh thần và cảm xúc, tâm chúng ta phải chịu đựng khổ đau."

---

Thực hành pháp “Sur”, trên một phương diện nào đó, là một nghi thức thực hành nhằm đem lại thành tựu và may mắn cho đời sống lẫn công việc. Đối với tất cả chúng ta, dù là dấn thân vào giáo pháp hay vào những việc thế tục chẳng hạn như kinh doanh buôn bán v.v…, ta đều mong cầu mọi việc sẽ được thuận lợi và suôn sẻ. Lí do khiến mọi việc diễn ra không như mong đợi, nguyên nhân cốt lõi của điều đó đôi khi dường như là vì chúng ta thiếu hụt tài chính và nguồn lực, kỹ năng và kiến thức, hoặc là vì chúng ta không đủ năng lực hoặc những điều tương tự như vậy. Thế nhưng nguyên nhân sâu xa cho những thất bại chính là những món nợ về nghiệp [trong quá khứ]. Nếu như một người bị cản trở bởi những món nợ nghiệp quả ấy, thì cho dù họ có bao nhiêu quyền lực và của cải, họ vẫn có thể trắng tay. Như là những Phật tử, chúng ta thuộc về một truyền thống Giáo Pháp [vốn] chấp nhận và tin vào quy luật của Nghiệp, nhân và quả.

Có thể chúng ta nghĩ rằng, “Tôi không có bất kỳ một món nợ nào. Tôi không có ai là chủ nợ hết. Tôi chẳng từng vay mượn từ ai cái gì hết. Tôi không có nghĩa vụ gì với ai.” Thế nhưng, chừng nào [ta] còn chấp nhận quy luật về Nghiệp, nhân và quả, chúng ta vẫn phải hiểu rằng tuy đời này chúng ta có thể không mang nợ bất kỳ ai, nhưng trong vô số các đời quá khứ chúng ta đã mang ơn vô số chúng sinh. Thêm vào đó, với những người có mối dây liên hệ chặt chẽ với chúng ta trong đời này, chẳng hạn như cha mẹ của chính chúng ta, cô, dì, chú, bác, con cháu, gia đình, những người thân yêu, những người cấp trên của chúng ta, bạn bè và những người bạn đồng hành, ta đều phát sinh những món nợ về nghiệp quả với họ. Mỗi khi chúng ta ăn thịt các loài vật, hay cưỡi trên [những con vật như] ngựa, hoặc bắt chúng mang vác vật nặng v.v.. đó đều là chúng ta đã tạo ra các món nợ nghiệp với chúng.

Đây là chỉ là những ví dụ cách mà chúng ta đã tạo những món nợ với những chúng sinh hữu hình. Nhưng còn với những chúng sinh vô hình, như là chư vị thần linh và ma quỷ, hay những chúng sinh trong thân trung ấm v.v…, chư vị cai trị những nơi chốn, sở hữu những vùng đất, hoặc tại các nơi như nhà cửa và nơi cư ngụ mà chúng ta đã sử dụng không chút xíu ngại ngần, hay những nơi chốn khác vốn không phải là sở hữu của chúng ta mà thuộc về sở hữu của chư vị.. Đó chỉ là một vài ví dụ về những món nợ nghiệp mà chúng ta đã tích lũy trong vô lượng kiếp sống.

Vì dấu ấn của những món nợ nghiệp này, nên dù ta có bao nhiêu kiến thức, năng lực, của cải vật chất hay hiểu biết đi nữa thì chúng ta vẫn gánh chịu không ngừng những hoàn cảnh bất như ý. Về mặt thể chất, cơ thể của chúng ta phải trải nghiệm các bệnh tật. Về mặt tinh thần và cảm xúc, tâm chúng ta phải chịu đựng khổ đau. Công việc và phước báu bị suy giảm. Những nhân tố cát tường bị bể gãy, và tinh thần chúng ta bị lạc lối. Và trên hết, đối với các hành giả [mật thừa], việc thực hành Giáo pháp của họ có thể bị cản trở bởi một loại che chướng có tên là kor, được tích luỹ thông qua hoạt động [liên quan đến] cúng dường.

Còn đối với những vị lạt ma và các vị tăng, khi những cư sĩ tại gia dâng cúng dường từ tín tâm của họ, nếu những vị lạt ma và tăng sĩ này không thể hồi hướng một cách đúng đắn hay nếu các vị không thể sử dụng cúng phẩm theo cách thanh tịnh nhất, thì những phẩm vật cúng dường sẽ chuyển thành những món nợ nghiệp của họ.

Quả của việc đó là họ sẽ không thể liễu nghĩa được kinh văn; còn khi họ cố gắng hành thiền, tâm của họ không thể an định, nó trở nên khuấy động, bất ổn và dễ bị xao nhãng. Những điều này cùng những chướng ngại theo sau đó làm cản trở việc thực hành pháp là do sự tích luỹ những món nợ nghiệp [như trên].

Đời nay Đức Phật đã chỉ cho chúng ta những phương pháp khác nhau để tịnh hoá những món nợ nghiệp của mình. Trong số những phương pháp đó, từ quan kiến của Kim cương thừa mật chú, có một thực hành trông có vẻ vô cùng đơn giản và dễ tu, nhưng đem lại vô số lợi lạc và làm cho những điều mong cầu cũng như các ước nguyện của chúng ta được viên thành, đó chính là thực hành [cúng] Sur. Khi thực hành Sur, chúng ta nên khấn cầu [gia hộ] của đức Thánh Quán Thế Âm, và quán thấy tất cả những món nợ nghiệp - mà chúng ta đã tích luỹ trong vô lượng kiếp sống và những lần tái sinh trong luân hồi, ngay cả những món nợ nghiệp nhỏ nhất khởi lên từ một thoáng giây sân hận – thì nhân hôm nay, ta sẽ kết thúc và hoàn trả chúng đầy đủ. Rồi bạn hãy tụng trì bản văn cúng dường Sur với tâm bi mẫn.

Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche

06/06/2026

Về những lợi lạc và phẩm tính của Mật chú này, chư Tổ dạy rằng:
“Như sự thành tựu, nếu hành giả trì tụng Mật chú [Guru Rinpoche] một triệu biến, họ sẽ sinh trong vùng đất của chư Trì Minh Vương”; và “nếu trì tụng 700000 biến, ngay trong đời này, họ sẽ diện kiến Đạo Sư Pema Jungne [Liên Hoa Sinh]”; “Mật chú này là tinh túy của mười hai nhánh Giáo Lý của Đức Phật. Công đức của việc ghi chép, đọc tụng, nắm giữ, giảng dạy và hoằng dương nó sẽ xua tan những nỗi sợ hãi, khổ đau và chướng ngại trong đời này, và trong đời sau, họ sẽ sinh về Núi Huy Hoàng cùng với tập hội chư Trì Minh Vương. Samaya”.
“Bởi thế, Ta thỉnh cầu các con, hãy thực hành tinh tấn!”
~ Nghi Quỹ Cơn Mưa Ân Phước, Kyabje Kangyur Rinpoche soạn.

Regarding the benefits and qualities of this it is said:
“As accomplishment, if one recites the mantra a million times one will be born in the land of the Vidyadharas”; and “if one recites 700.000 one will in this very life meet Pema Jungne”; also, “this mantra is the essence of the twelve branches of the Teachings of the Buddha. The merit of writing, reading, holding and teaching and spreading it will dispel fears, sufferings and obstacles in this life; and in the next one will transfer to the Glorious Mountain, together with the hosts of Vidyadharas. Samaya”.
“Since this is so, I request you, practice digilently!”
~ The Shower of Blessings, Kyabje Kangyur Rinpoche

ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔
om ah hung benza guru pema siddhi hung

04/06/2026

PHÁP NGONDRO TẠO NỀN TẢNG CĂN BẢN CHO MỌI THÀNH TỰU TRÊN ĐƯỜNG TU - NÓ CỰC KỲ QUAN TRỌNG ĐỐI VỚI TẤT CẢ

Pháp tu ngondro là nền tảng để hành giả đạt tới chứng ngộ tánh không. Pháp ngondro tạo nhân duyên chính yếu để đưa tới sự chứng ngộ. Vì vậy, ngondro rất quan trọng. Tuy nhiên, ngondro không phải là pháp tu tối thượng, không phải pháp tu chính. Pháp tu chính là pháp trực tiếp đưa [hành giả] tới chứng ngộ.

Thế nhưng chúng ta cần có một nền tảng căn bản. Chúng ta rất cần một nền tảng căn bản vững chắc. Không có một nền tảng như vậy thì không gì có thể phát triển, không gì có thể thành tựu được. Không có đất thì cây không có gì để mọc lên trên. Những pháp tu chính có thể ‘mọc lên’, có thể thành tựu được, chính là nhờ pháp tu nền tảng này. Vì vậy, ngondro – pháp tu nền tảng – là cực kỳ quan trọng.

Cái tật của chúng ta, cái sai lầm của chúng ta là ở chỗ: chúng ta không biết cách tu. Chúng ta không biết cách tu cho đúng. Chúng ta cứ chạy theo hết cái này rồi lại cái khác, những cái không quan trọng. Ngay cả các hành giả [ngondro] đôi khi cũng bận rộn với những cái không quan trọng và đánh mất cái chính yếu, cái quan trọng nhất.

Cái quan trọng nhất chính là nền tảng căn bản [ngondro], nhưng chúng ta lại quên cái nền tảng căn bản này và bận rộn với cái nọ cái kia. Chúng ta tự trách mình: “Ô, tôi không có thời gian để trì chú. Ô, tôi không thể nào để hoàn tất được phần lễ lạy …”

Điều quan trọng là chúng ta cần phải hiểu, cần phải biết làm sao để tu cho đúng! Nếu chúng ta chỉ bỏ ra chỉ 10 phút thôi, nhưng trong 10 phút ấy chúng ta làm tốt, chúng ta quán chiếu và nhìn thấu vào tâm của mình.

Ta cố gắng để đem lại an bình cho tâm. Theo Thầy, đây chính là điều quan trọng nhất cần phải làm.

- Hungkar Dorje Rinpoche

Trích “Làm Sao Để Thực Sự Nghỉ Ngơi – Cả Thể Xác Lẫn Tinh Thần”

04/06/2026

BÀI CỰC NGẮN: Con đường Ta**ra bao gồm ít gian khổ hơn, thiết thực và trực tiếp hơn con đường Sutra

- Orgyen Kusum Lingpa

Các giáo lý của Đức Phật chia làm hai loại: sutra (kinh) và ta**ra. Sự giảng giải về ý hướng hay động lực đức hạnh thì thuộc loại giáo lý kinh điển và cũng là nền tảng cho ta**ra. Theo con đường mật chú, Vajrayana (Kim Cương thừa), ta không chỉ nuôi dưỡng ý hướng đức hạnh mà đồng thời ta cần phát triển cách nhìn linh thánh. Các con đường sutra và ta**ra là những con đường tâm linh với cùng ý hướng: loại trừ các che chướng và tích tập hai loại công đức, được gọi là công đức thông thường và công đức trí tuệ. Cả hai con đường đều đưa ta thoát khỏi đau khổ đi tới giải thoát. Con đường ta**ra có nhiều phương pháp hơn con đường sutra và các phương pháp này đưa ta nhanh chóng đi tới trạng thái giải thoát. Con đường ta**ra bao gồm ít gian khổ hơn, thiết thực và trực tiếp hơn con đường sutra. Tuy nhiên, con đường ta**ra đưa ra yêu cầu to lớn nơi hành giả, vì thế điều cần thiết đối với hành giả là có tri giác nhạy bén và sự tinh tấn vĩ đại để việc sử dụng những phương pháp này nhanh chóng đưa tới giải thoát.

~ Trích “Kho Tàng các Giáo Huấn Siêu Việt”

31/05/2026

Dây Chuyển Chày Kim Cương Trí Tuệ - chày đơn và chày kép
(Đã được Đức Pháp Namkhar Khenchen Rinpoche gia trì )

- bằng bạch đồng nạm đá , chế tác tỉ mỉ rất đẹp, Pháp Bảo hộ thân
- kt: chày đơn dài 5.6 x ngang 1.9 cm
Chày kép 6.2x4.9 cm

Chày Kim Cang đại diện cho trí tuệ của Như Lai Kim Cang, cảnh giới giác ngộ (Phật tính) không thể xâm nhập, thường hằng, bất biến và bất hoại, có thể phá trừ nội ma của ngu si, vọng tưởng và các ma chướng ngoại đạo. Chày Kim Cang chém đứt phiền não, hàng phục tà ma.

Chày Kim Cang có nguồn gốc là Đại Vũ Trụ vì nó gồm cả ba phần: Vật chất, Trí Tuệ và Tinh Thần. Chày kim cương trí tuệ đại diện cho Tâm Phật. Chày kim cương 5 trấu đại diện cho 5 trí tuệ - 5 tâm giác ngộ - 5 phật nữ và Thập Thiện Nghiệp Đạo

Lh: 0896878776
http://chiquan.vn/

28/05/2026

SHILAJIT - Hỉ lai chi CAO THỰC VẬT CỔ XƯA ép trong đá. (Mới về)

Shilajit là một dược liệu quý được ghi trong kinh Vệ Đà (Ayurveda) tri thức của YHCT Ấn Độ.

Shilajit là một dược liệu được tạo thành từ thực vật bị ép giữa các lớp đá trong hàng triệu hàng tỉ năm, từ thủa hình thành núi non trên trái đất. Chúng sẽ tích tụ các khoáng chất chuyển đổi thành dạng cao dẻo sệt có thể có màu đen hoặc màu đỏ sậm đen nâu. Tới mùa hè, nhiệt độ nóng, chất cao chảy ra từ các khe đá, khi nó khô lại thì nhìn bề ngoài giống như MÁU KHÔ.

Xưa kia, những người dân Himalaya đã nhìn thấy những con khỉ vượn trắng thường nhấm nháp một thứ gì đó màu đen trên núi. Sau thời gian quan sát, họ nhận thấy rằng những con khỉ ăn nhiều Shilajit là những con khỏe mạnh, thông minh và sống lâu nhất đàn. Từ đó, người dân bản địa đã bắt chước bày khỉ, trèo leo, len lỏi trên những vách đá hiểm trở để kiếm tìm Shilajit. Sau một thời gian dùng thử loại thảo dược này, nhiều người nhận ra khả năng hồi phục sức khỏe nhanh chóng, tăng cường khả năng nhận thức, tăng cường thể chất của Shilajit. Người dân đã hiểu rằng họ đang sở hữu một tài sản tuyệt vời.

Sau này, nhiều nghiên cứu khoa học hiện đại cũng phát hiện ra Shilajit là một trong những thảo dược có nhiều chất dinh dưỡng nhất hành tinh. Các loại dinh dưỡng trong nó, bao gồm axit humic và acit fulvic đều là những thành phần tự nhiên. Các phân tích liên quan đến Shilajit từ phòng thí nghiệm cũng cho biết những khoáng chất cần thiết trong nó có khả năng dễ hấp thụ và phù hợp với cơ thể con người, có tác dụng hài hòa trong hệ thống nội tiết tố…

Các nghiên cứu và phân tích cho thấy Shilajit bao gồm một hỗn hợp phức tạp của các chất axít humic hữu cơ và các chất chuyển hóa thực vật xảy ra trong các rhizospheres đá của môi trường tự nhiên. Phytocomplex tự nhiên được gọi là shilajit có tính chất chống oxy hoá.
(Theo Ghosal và cộng sự; Bhattacharya và cộng sự, 1995)

Các tác dụng sinh học của shilajit được tạo nên bởi sự khác biệt của các hợp chất có trong nó. Các hợp chất hữu cơ hoạt tính sinh học có trọng lượng thấp như oxy hóa dibenzo-α-pyrones, các chất hoạt tính….
Trọng lượng phân tử trung bình fulvic và các axit humic đóng vai trò như các phân tử vận chuyển trong vận chuyển in vivo các phân tử hoạt hóa sinh học này.
(Theo Agarwal, Aqil, & Anwer ; Agarwal, Khanna, Karmarkar, Anwer, & Khar, 2007)

Ở Ấn Độ, Nepal, Tây Tạng, Bhutan chúng ta dễ dàng nhìn thấy các cửa hàng bán Shilajit phục vụ du khách. Tuy nhiên, mọi người chỉ nên mua Shilajit của các Bệnh viện YHCT hoặc các công ty dược uy tín lâu năm, có thương hiệu lớn và có trách nhiệm về pháp luật. Tuyệt nhiên không bao giờ dám mua bên ngoài bởi Shilajit cực dễ bị làm giả. Nếu ai đi Nepal - Ấn Độ cũng dễ dàng mua được ở chỗ BS Dechung ở gần động Maratika (BS Dechung là BS chăm sóc sức khỏe cho H.H Namkhar Rime), cty dược Gorkha, cty dược Himalaya, cty dược Organic India, AYURVEDIC MEDICINE... Miễn là sản phẩm Shilajit thật thì đều tốt.

Riêng ở Bhutan thì Bệnh viện YHCT Hoàng Gia KHÔNG BÁN Shilajit mà chỉ dùng cho bệnh nhân đến khám. Người Bhutan được miễn phí Y Tế 100% cả Đông Y và Tây Y, bất cứ khi cần họ vào Bệnh Viện khám là được phát miễn phí. Nên ở Bhutan chưa có cty dược nào bán Shilajit. Mà DT thì không bao giờ dám mua hàng trôi nổi ở các cửa hàng nhỏ mà chỉ mua Shilajit ở Nepal hoặc Ấn Độ, chỉ lựa chọn các cty dược uy tín như trên.

Shilajit dạng viên con nhộng. Ngày 2 lần, mỗi lần 1-2 viên. Cách uống: Lười và ẩu thì uống trực tiếp cả viên. Chăm chỉ và hoàn hảo thì rút vỏ con nhộng lấy Shilajit pha với sữa ấm hoặc nước ấm. Uống trước hoặc sau ăn đều OK.

Hàm lượng axit fulvic cao trong Shilajit nên tác dụng thuốc mang lại cho cơ thể:

1. Giảm căng thẳng, giúp ngủ ngon, duy trì sức bền.
2. Cân bằng nội tiết tố, hỗ trợ tuổi thọ.
3. Giảm đau, viêm, giải độc kim loại nặng.
4. Phương thuốc sử dụng tốt đối với các bệnh nhân viêm khớp.
5. Shilajit có tác dụng trên đường tiêu hóa, chữa ruột loét và kiểm soát các vi khuẩn có hại, đau dạ dày và virut HP gây đau dạ dày.
6. Điều trị dị ứng.
7. Suy dinh đưỡng
8. Thiếu máu.
9. Loãng xương.
10. Shilajit cũng cho khả năng hứa trong cuộc chiến chống lại một số loại tế bào ung thư.ột nghiên cứu cho thấy Shilajit đã giúp thúc đẩy sự tiêu hủy các tế bào ung thư trong gan. Nó cũng ngăn chặn các tế bào ung thư này nhân lên.
11. Tăng cường sức khoẻ tim mạch.
12. Chức năng sinh lý nam giới và chứng vô sinh ở nam giới

Tuy nhiên do hàm lượng axit fuvlic cao nên nhưng người có tiềm ẩn bệnh gút uống vào sẽ nhận ra ngay mình đang có nguy cơ bệnh gut.

Nghiên cứu để xuất rằng shilajit là an toàn để sử dụng lâu dài như một chất bổ sung chế độ ăn uống.

Liều shilajit được khuyến nghị là 300 đến 500 miligam mỗi ngày.

Nhưng sản phẩm Shilajit trong bài này không dùng cho Gout và trẻ em dưới 12 tuổi, bà bầu, đang cho con bú.
- Vì axit fluvic tăng hấp thu đạm nên Gout ko nên dùng.
- Còn trẻ em, bầu và đang cho con bú thì dùng Shilajit liều nhẹ hơn và kèm theo những tá dược khác.

- Lọ 100 viên, công ty dược phẩm Ấn Độ AYURVEDIC MEDICINE, Dabur India Limited. Được sản xuất theo dây chuyền công nghệ cao cấp mới nhất, chiết xuất nano loại bỏ tạp chất và hòa tan hoàn toàn với nước. Xuất khẩu đi châu âu, canada, mỹ ...

Lh: 0896878776 (shijalit)
http://chiquan.vn/

28/05/2026

🍀LỢI ÍCH CÚNG DƯỜNG KHÓI HƯƠNG SANGCHO viết tắt là SANG nghĩa là CÚNG DƯỜNG QUA LÀN KHÓI HƯƠNG THANH TỊNH ( gọi tắt là CÚNG KHÓI).
🍀Việc này RẤT TỐT cho TÍCH TẬP CÔNG ĐỨC. Phakchok Rinpoche khuyên chúng ta nên cúng khói thường xuyên vì đơn giản và thiết thực, lại lợi lạc cho bản thân và chúng sinh.
CÚNG KHÓI không chỉ được thực hành trong truyền thống tu viện, mà mỗi người dân ở nơi thánh địa đều bắt đầu ngày mới bằng việc cúng khói. Ngoài ra, còn được thực hiện trong các DỊP QUAN TRỌNG, ví dụ khi chúng ta có một thương vụ lớn, hay trước khi đi du lịch...bởi vì giúp 🔺BẠT TRỪ những CHƯỚNG NGẠI.
🔺CÚNG KHÓI giúp tăng trưởng sự MAY MẮN, CÁT TƯỜNG.
🔺CÚNG KHÓI cũng giúp THANH TỊNH nơi chúng ta ở, và TẨY TRỪ mọi điềm xấu.
🔆CÚNG KHÓI vào buổi sáng, và chúng ta dùng HỖN HỢP gồm chất liệu của NHỮNG HƯƠNG THƠM ( không chỉ đơn giản là hương và lửa).
🌈Đức Liên Hoa Sinh có nói rằng : “khi các con cúng khói, các con phải nhóm lửa cao hơn mặt đất” - điều này có nghĩa là khi CÚNG KHÓI chúng ta PHẢI CÚNG CAO hơn mặt đất. Tốt nhất là, có thể là đặt trên kệ, trên bàn, hay một nơi nào đó cao ráo và sạch sẽ. Đức Liên Hoa Sinh cũng giải thích rằng, chúng ta có thể sử dụng các loại gỗ tốt, gỗ từ các loại thảo dược, có chất liệu thanh tịnh để nhóm lửa, chứ không được sử dụng nguyên liệu từ gỗ bẩn mục.
♨️🔥KHAY CÚNG hay LƯ CÚNG khói phải sạch sẽ và tốt nhất được làm từ 5 chất liệu sau : Vàng, Bạc, Đồng, Sắt, hay Kim Loại trắng.
📌Ghi nhớ: những nguyên liệu cúng cũng không đặt dưới đất.
💐🔥HỖN HỢP NHỮNG HƯƠNG THƠM ( bột cúng / trầm cúng khói): tuỳ điều kiện mà chúng ta có thể lựa chọn nguyên liệu và trộn hỗn hợp để cúng. Những nguyên liệu đó là: bạch tùng (nguyên liệu chính), 5 loại ngũ cốc (bột gạo, bột ngô, lúa mạch...), hồng hoa ( saffron), mẩu y (lụa, gấm...), các loại hạt, bột sữa, các loại hoa (tươi hay khô đều được), đàn hương đỏ, đàn hương trắng, các loại thảo dược, thậm chí là bột vàng bạc, bột ngọc trai, hay bột đá quý... trong các lễ cúng khói ngoài trời lớn, chúng ta cũng có thể đổ thêm đồ uống như sữa, nước ngọt hay rượu bia. Chúng ta có thể trộn bất cứ thứ gì sạch sẽ, quý báu, hay đẹp đẽ nhưng ❌KHÔNG SỬ DỤNG ĐỒ MẶN (các thứ liên quan tới Máu Thịt).
🔴CÓ 6️⃣ ĐỐI TƯỢNG ĐƯỢC THỈNH MỜI.
4 ĐỐI TƯỢNG ĐẦU TIÊN- NHỮNG VỊ KHÁCH CỦA LÒNG SÙNG KÍNH:
1️⃣. TAM BẢO : PHẬT- PHÁP- TĂNG, những VỊ KHÁCH DANH DỰ.
2️⃣. NHỮNG HOÁ THÂN GIÁC NGỘ TAM GỐC : VỊ THẦY, BỔN TÔN, DAKINI (KHÔNG HÀNH DŨNG MẪU)
3️⃣+4️⃣. NHỮNG VỊ HỘ PHÁP TRÍ TUỆ, và NHỮNG VỊ KHÁCH MỜI VÌ PHẨM TÍNH cùng những THỆ NGUYỆN của họ: 8 ĐẠI TỰ TẠI THIÊN, 8 ĐẠI LONG VƯƠNG, 8 ĐẠI RAHULA, TỨ ĐẠI THIÊN VƯƠNG, 10 HỘ PHÁP THẬP PHƯƠNG, NHỊ THẬP BÁT TÚ, 75 HỘ PHÁP VINH QUANG của các TỊNH THỔ, cùng với TUỲ TÙNG và QUYẾN THUỘC của các NGÀI, CHƯ THẦN, và CHƯ HỘ PHÁP ĐỊA PHƯƠNG...
5️⃣. NHỮNG VỊ KHÁCH CỦA LÒNG TỪ BI: NHỮNG CHÚNG SINH TRONG 6 CÕI ( THIÊN, NHÂN, ATULA, SÚC SINH, NGẠ QUỶ, ĐỊA NGỤC)
6️⃣. NHỮNG VỊ KHÁCH CỦA NHỮNG THẾ LỰC CHƯỚNG NGẠI: NHỮNG VỊ KHÁCH MỜI CỦA NHỮNG CHỦ NỢ CHE CHƯỚNG, và NHỮNG VỊ KHÁCH CỦA NGHIỆP BÁU ( BAO GỒM NHỮNG CHỦ NỢ như 80,000 LOẠI CHƯỚNG NGẠI, 15 vị DON vĩ đại- những người GÂY HẠI EM BÉ, cùng HARITI & 500 NGƯỜI CON).
➡️💭🌈 QUÁN TƯỞNG: Chúng ta nên quán tưởng rằng TRONG KHÔNG GIAN BAO LA NGUYÊN SƠ CỦA TÍNH KHÔNG TUYỆT ĐỐI- TINH KHIẾT KHÔNG SINH DIỆT được LẤP ĐẦY BỞI NHỮNG VỊ KHÁCH MỜI. Xuất hiện như CẦU VỒNG TRÊN BẦU TRỜI.
Hành giả, sau đó, QUÁN TƯỞNG từ HƯƠNG THƠM CỦA LÀN KHÓI ĐÃ ĐƯỢC TỊNH HOÁ HIỆN RA VÔ BIÊN NHỮNG LỄ VẬT THIÊNG LIÊNG, THANH TỊNH HOÀN HẢO làm HÀI LÒNG NHỮNG VỊ KHÁCH...

🌝💬Phakchok Rinpoche có lời khuyên rằng, lúc đầu chúng ta nên thực hành bài cúng khói bằng ngôn ngữ của chúng ta trong khoảng thời gian 3 tháng. Sau khi đã hiểu ý nghĩa của bài cúng và cách quán tưởng; thì tiếp sau đó, chúng ta sẽ tiến tới cấp độ cao hơn của Cúng Khói- đó là trì tụng bằng tiếng Tạng. ✨

Nguồn: Samye Institute & một vài trích dẫn từ Nyingmapavietnam
Repost

Pháp Cụ - Pháp Phục Phật Giáo

06/06/2026

06/06/2026

06/06/2026

06/06/2026

04/06/2026

04/06/2026

31/05/2026

28/05/2026

28/05/2026

Address

Telephone

Website

Alerts

Shortcuts

Share

Category